Artículos

Enorme cráneo encontrado en Alaska podría pertenecer al legendario oso rey de la mitología inuit

Enorme cráneo encontrado en Alaska podría pertenecer al legendario oso rey de la mitología inuit



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Un enorme y alargado cráneo de oso polar emergió en 2014 de un sitio arqueológico en erosión al suroeste de Utqiaġvik en Alaska. Los expertos afirman que es bastante diferente de la mayoría de los cráneos de osos polares modernos y aseguran que es uno de los cráneos de oso polar más grandes jamás encontrados.

Cazadores inuvialuit y el "oso comadreja"

Los inuvialuit han estado cazando osos polares, nanuq, en el Ártico occidental de Canadá durante muchas décadas. Pasar el conocimiento y la comprensión de la caza de osos polares de una generación a la siguiente, basado en la experiencia, es la base misma de la sabiduría y la tradición Inuvialuit.

Un oso polar.

Los cazadores de Inuvialuit han visto cientos de osos durante su vida y han asumido grandes riesgos, ya que la caza de osos polares es una actividad extremadamente peligrosa. Sin embargo, su pasión y necesidad de supervivencia no les deja muchas otras opciones. Si tienes la oportunidad de estar cerca de ellos, definitivamente los escucharás hablar de "tiriarnaq" o "tigiaqpak" (que significa oso comadreja), un oso polar increíblemente único que es enorme, de cuerpo estrecho y se mueve rápido como un demonio. La historia oral y el conocimiento tradicional en la cultura inuit habla de osos "comadreja" o "rey", y el enorme cráneo de oso polar, completamente intacto y de forma inusual que surgió en 2014 de un sitio arqueológico en erosión cerca de Utqiaġvik ha agregado más leña al fuego.

  • Preservado en leyendas y hielo: ¿Qué llevó a la extinción de la cultura Dorset?
  • Las momias de Qilakitsoq y el bebé inuit que cautivó corazones en todo el mundo

Foto de las excavaciones de 2014 en el Sitio de Walakpa cerca de Utqiaġvik, Alaska. (Anne M. Jensen / CC BY SA 4.0 )

Uno de los cráneos de oso polar más grandes y distintivos jamás encontrados

Según Anne Jensen, arqueóloga de Utqiaġvik y líder de los programas de excavación e investigación en la región, este es uno de los cráneos de oso polar más grandes jamás encontrados, y parece ser diferente de la mayoría de los cráneos de oso polar modernos. Es delgado, alargado en la espalda y tiene características estructurales poco comunes alrededor de la nariz y otras áreas.

"Se ve diferente de un oso polar promedio", dijo Anne Jensen, y agregó que, después de la datación por radiocarbono, ella y sus colegas estiman que el cráneo del gran oso proviene del período comprendido entre los años 670 y 800 d. C. A pesar de tener un aspecto diferente, aún no se ha determinado científicamente qué hace que este cráneo sea diferente de otros cráneos de osos polares encontrados y, en este momento, se necesitan pruebas genéticas para proporcionar a los científicos más detalles. "Podría haber sido un miembro de una subespecie o un miembro de una" raza "diferente en términos genéticos, similar a las diferentes razas que se encuentran entre los perros, o posiblemente algo completamente diferente", dijo Jensen como informa adn.com.

El gran cráneo de oso polar de forma inusual [izquierda] fue encontrado en el sitio de Walakpa cerca de Utqiaġvik, Alaska. ( Ciencia UIC )

La calavera es solo uno de los muchos tesoros recién encontrados

A pesar de que la mayor parte del mundo científico se ha centrado casi por completo en el curiosamente enorme cráneo de oso polar, la excavación del sitio ahora erosionado, que se llama Walakpa, ha logrado detectar una serie de otros tesoros arqueológicos.

  • La gente del Ártico trabajó con hierro meteorito hace 1.200 años
  • Desentrañando la fascinante historia del Inuksuit: misteriosas estructuras del Ártico prehistórico

La excavación del sitio descubrió otra primicia para Alaska, cuatro focas momificadas, conservadas naturalmente en una antigua bodega de hielo. El equipo de Jensen pudo recuperar a uno de ellos el verano pasado, una hembra adulta que se llamaba Patou. Jensen dijo: “El sello excavado era mucho más moderno que el cráneo de oso polar, y se remonta a mediados de la década de 1940. Aún así, esta y las otras focas equivalieron a un hallazgo sorprendente: son las únicas focas momificadas jamás descubiertas fuera del Valle Seco de la Antártida ".

Un sello momificado, llamado "Patou", encontrado durante las excavaciones en un acantilado erosionado en el sitio de Walakpa el verano pasado. ( Ciencia UIC )

Jensen también expresó su satisfacción con los nuevos hallazgos, ya que ella era una de las muchas personas que creían que el sitio de Walakpa ya había sido excavado completamente a fines de la década de 1960, cuando el antropólogo del Smithsonian Dennis Stanford excavó el área por primera vez. Como ella dice, “Todos tenían la opinión, yo era una de ellos, que él había excavado bastante bien el sitio y que no quedaba nada por hacer”.

Finalmente, el sitio cerrado también se consideró intacto y prácticamente a salvo de la erosión y el deshielo, que no fue el caso en absoluto, como Jensen y sus colegas dijeron a adn.

Una imagen panorámica que muestra la erosión en el sitio de Walakpa. ( Ciencia UIC )


    Kieran Mulvaney

    Los osos polares son criaturas paradójicas: son osos blancos cuya piel es negra, depredadores masivos que pueden caminar casi en silencio, residentes del Ártico cuyo principal problema no es mantenerse calientes, sino mantenerse frescos. Al crecer, pueden medir 10 pies y pesar cerca de 2,000 libras, pero al nacer pesan solo 20 onzas. Criaturas que pueden vagar miles de millas en el transcurso de un año, comienzan su vida en un ventisquero.

    Los encuentros humanos con estas bestias legendarias son motivo de emoción y aprensión. Los relatos a lo largo de la historia describen la ferocidad de los ataques de los osos polares a los humanos, pero la caza humana de osos polares ha cobrado un precio mucho mayor, lo que ha obligado a las naciones árticas a tratar de proteger las especies icónicas de su región antes de que sea demasiado tarde.

    Ahora, sin embargo, ha surgido otra amenaza para la supervivencia de los osos polares, una que está eliminando constantemente el hielo marino y la vida que sustenta. Sin este hábitat, los osos polares no pueden existir. El Gran Oso Blanco celebra la historia de esta especie única. A través de una mezcla de historia, tanto natural como humana, a través del mito y la realidad y observaciones tanto personales como científicas, Kieran Mulvaney proporciona magistralmente un contexto para que los lectores consideren al oso polar, su historia, su vida y su destino incierto.

    India Wilson, Revista de enero, Diciembre de 2011

    Kieran Mulvaney (En el fin de la Tierra: Una historia de las regiones del oso polar, La temporada de la caza de ballenas) ofrece una biografía esperanzadora y desgarradora de los osos polares ahora. Combina historia, mitología, ciencia y sus propias observaciones para ofrecer a los lectores retratos incomparables de estas majestuosas y cósmicamente amenazadas bestias. Pero, en última instancia, en un mundo amenazado por el calentamiento global, hay poco que celebrar en este libro bellamente escrito. Porque, como advierte Mulvaney, “estos carnívoros terrestres que están clasificados oficialmente como mamíferos marinos son, sobre todo, criaturas del hielo”. Podría decirse que Mulvaney está en camino de convertirse en uno de los mejores escritores sobre conservación de su generación. Escribe alternativamente con alegría y como si le sangrara el corazón y, en su pasión, nos lleva.

    Graeme Voyer, Prensa libre de Winnipeg 19 de marzo de 2011

    El gran oso blanco es el relato del escritor ambiental Kieran Mulvaney sobre el ciclo de vida del oso polar y el futuro incierto que enfrenta esta especie debido a los cambios en su hábitat.
    No está exactamente claro por qué Mulvaney, que ha escrito dos libros anteriores, ha escrito este, o qué está intentando contribuir a la literatura, pero es un relato accesible de los osos polares y su entorno, lleno de datos interesantes.
    Por ejemplo, el pelaje de un oso polar, relata Mulvaney, en realidad no es blanco. No está pigmentado, refleja la luz y, por lo tanto, parece blanco para el ojo humano.
    Una osa polar preñada en la Bahía de Hudson puede verse obligada a pasar ocho meses sin comer, lo que, dice Mulvaney, es el período más largo de privación de alimentos experimentado por cualquier mamífero en la Tierra.
    Cuando los osos polares comen, el alimento básico principal de su dieta es la foca anillada. El sentido del olfato de un oso polar puede detectar una foca a kilómetros de distancia.

    Mulvaney puede ser británico, pero no es un novato. Ha viajado mucho por el Ártico y la Antártida. Como él dice, "había pasado mucho tiempo en comunidades del norte, había vivido en una cabaña en Alaska, estaba perfectamente acostumbrado a que las comunidades humanas vivieran codo con codo con grandes mamíferos salvajes".
    Pero todavía estaba asombrado por Churchill y sus alrededores, donde los humanos y los osos polares se cruzan, particularmente en el otoño.
    Mulvaney estaría de acuerdo con la afirmación de [Sara] Wheeler: "El Ártico es el actor principal en el drama del cambio climático, y los osos polares son sus protagonistas".

    El Ártico es una tierra de misteriosa belleza. Con sus recursos naturales, también es una región de importancia geopolítica.
    Estos libros de Mulvaney y Wheeler brindan una idea del estado del Ártico contemporáneo y los problemas que enfrenta, problemas que solo cobrarán mayor importancia en la conciencia pública en los próximos años.

    Tuc McFarland, Cartas Abiertas Mensualmente, Marzo de 2011
    El libro fantástico, fascinante y, en última instancia, fatalista de Kieran Mulvaney El gran oso blanco . comienza con [un] marcado contraste: un día, él y sus compañeros de barco están anclados frente a la costa del norte de Alaska cuando su bote es abordado por un oso polar nadando, una criatura delgada, temblorosa y miserable cuyo mundo de hielo se está desvaneciendo literalmente. otro día, pasando ese hielo, se encuentran con el 'señor del norte' mucho más estereotipado: un oso regordete y bien alimentado que camina sin prisa. Mulvaney se esfuerza mucho en infundir todo su libro con ese mismo tipo de dicotomía, esa misma variación entre la perdición de la realidad y el atractivo de la perfección evolutiva; claramente, no quiere ser solo el portador de malas noticias.

    Pero no hay ninguna ayuda real para eso. El mundo se está calentando y rápidamente se acumula hielo en el Alto Ártico, donde los osos polares viven y cazan la mayor parte del año, se está formando más tarde y se está derritiendo antes [. ]

    El libro de Mulvaney alterna entre entrevistas con cientos de personas cuyas vidas se cruzan con las de estos osos --cazadores nativos inuit, científicos, tramperos, turistas-- y una narración cercana de la vida de una típica madre de oso polar y sus cachorros (en esta técnica su modelo puede sea ​​The Grizzly Bear, el clásico de Thomas McNamee de 1982), con especial énfasis en el hecho de que cuando las madres de osos polares no se comen a sus propias crías, son padres dedicados y cariñosos.

    Y si Mulvaney ocasionalmente se entrega a un toque más antropomorfista de lo que cabría esperar, el lector rápidamente lo considerará natural: los osos polares son, para bien o para mal, muy parecidos a los humanos. Debajo de su pelaje y una capa de grasa de cuatro pulgadas, su temperatura corporal es la misma que la de un humano, y se les conoce por crear herramientas: bloques de hielo cuidadosamente formados para lograr la máxima eficiencia de golpear la cabeza. Son exigentes, a menudo retroceden hasta el borde de un flujo de hielo para defecar en el agua, e incluso en el duro y ávido entorno del Alto Ártico, se distraen fácilmente con el juego. Mulvaney ha observado a los osos polares en la naturaleza y ha hablado con muchas, muchas personas que se han pasado la vida observando a los osos polares en la naturaleza, incluidos los cazadores nativos de todo el perímetro del Ártico, que veneran a los osos y los consideran si cualquier cosa un mejor tipo de humano. Todo esto tal vez pueda llevar a un autor a pensar que puede adivinar los pensamientos mismos de un oso, y por lo que sabemos, ese autor tendrá razón [. ]

    Pero la nota subyacente de los primeros dos tercios de El gran oso blanco Es que esos buenos días están contados, y esta nota se vuelve tremendamente dominante en el último tercio del libro, donde la destrucción del hábitat y el cambio climático necesariamente ocupan un lugar central. El oso polar se encuentra en la cima de una cadena alimentaria muy estrecha y altamente especificada en uno de los entornos más extraños y extremos de la Tierra: sería inútil, de hecho criminal, escribir un libro como este y no lidiar con los nuevos y oscuros cambios en ese. medio ambiente. El hielo del Alto Ártico se está derritiendo: los investigadores demuestran que su cubierta marina es la mitad de lo que era en la década de 1950. Los témpanos de hielo que se derriten liberan agua dulce en el agua del mar circundante, creando una capa superficial mucho más profunda de baja salinidad. Algunos de los tipos más grandes de algas que sustentan todo el ecosistema ártico no pueden sobrevivir en tales condiciones. Como puede atestiguar cualquier estudiante de ciencias de octavo grado, si eliminas las algas, pronto eliminas los animales que viven de las algas, y luego los animales que viven de esos animales, y así sucesivamente hasta llegar a la cima [. ]

    Mulvaney pinta una imagen vívida de una raza guerrera que se enfrenta cara a cara con su propia perdición. Los Cherokee creían que los osos alguna vez fueron humanos que eligieron abandonar a la humanidad porque ser ursinos era simplemente mejor. El Cherokee de 2011 podría contar muchas historias a los osos polares del siglo XXI, pero todas serían historias tristes.

    Dennis Drabelle, El Correo de Washington 13 de febrero.
    Para obtener una descripción de los efectos [del calentamiento del Ártico] en una criatura específica, los lectores deben consultar el esclarecedor "El gran oso blanco" de Kieran Mulvaney. Mulvaney se ha aventurado lejos de su hogar en Alexandria, Virginia, para observar osos polares, especialmente en el norte de Alaska y en la bahía de Hudson. Cuenta historias inquietantes de encuentros entre humanos y osos, incluido uno en el que el gran explorador noruego Roald Amundsen sobrevivió solo porque su perro se involucró. Esa anécdota termina con Amundsen relatando sus sorprendentes pensamientos durante lo que temía que pudieran ser sus últimos segundos de vida: "¡Me quedé tumbado preguntándome cuántas horquillas se levantaron en las aceras de Regent Street en Londres un lunes por la mañana!"

    Los osos polares están en peligro porque utilizan témpanos de hielo como plataformas desde las que cazar focas y sobre las que subir y descansar, y no solo el hielo del Ártico está desapareciendo a un ritmo aterrador, sino que es difícil ver qué podría revertir esa tendencia. Como resultado, los osos polares pueden reducirse a poblaciones relictas en el Alto Ártico y Groenlandia a mediados de este siglo. Más allá de eso, uno apenas se atreve a mirar.

    Terri Schlichenmeyer,Blog de Bookworm, 31 de enero de 2011
    Es difícil no amar la idea de un oso polar. Es grande y de aspecto cómodo, con ojos negros y patas acolchadas y gordas. Los cachorros son más que adorables. Te preguntas si su pelaje es tan suave y tierno como parece.

    No se recomienda averiguarlo. ¿Cuándo fue la última vez que abrazaste a una criatura de 773 kg (1,700 lb) con dientes caninos?

    Durante una expedición para estudiar lo que los noruegos llaman Polarbjorn, el autor Kieran Mulvaney escribe que los osos polares son acertijos ambulantes: su piel es negra, pero su pelaje parece blanco. Son depredadores feroces y confiados que parecen no tener miedo, pero temen a una criatura que podrían, y lo hacen, comer con la misma facilidad. Viven sobre hielo, pero mantenerse calientes no es su problema para mantenerse frescos.

    Los osos bebés nacen en guaridas cubiertas de nieve que sus madres cavan cada invierno. Antes de hacer eso, Mama Bear aumenta de peso al comer focas ricas en grasa porque, tan pronto como sella la guarida, no comerá hasta que los cachorros sean destetados, lo que podría llevar ocho meses. Cuando emergen en la primavera, es comprensible que mamá tenga hambre e inmediatamente comienza a enseñar a los cachorros, que amamantarán durante dos años, a cazar.

    El problema es que sin hielo, los osos polares tienen menos lugares para cazar y parir. Los osos ya son un problema en algunas ciudades de Alaska y Canadá, donde es necesario estar alerta y estar un paso por delante de un oso hambriento que también es muy inteligente.

    Y aunque algunos informes indican que la población de osos está prosperando, la mayoría de los científicos dicen que los osos polares salvajes no llegarán al próximo siglo.

    "Los osos polares son criaturas del hielo marino", dice Mulvaney. "Si desaparece, ellos también".

    Entonces, ¿qué se puede hacer al respecto? Bueno, siempre es bueno estar armado con información, y "El gran oso blanco" es un buen lugar para comenzar.

    Abrigado y muy cauteloso, el autor y periodista Kieran Mulvaney pasó tiempo a bordo de barcos rompehielos y en gigantescas “cabañas” con ruedas destinadas expresamente a la observación de osos, mientras estudiaba a los enormes carnívoros. Me gustó la forma en que Mulvaney entrelaza la ciencia y la ecología con la biología sin que ninguno de ellos parezca estirado. Me gustó la forma en que sus descripciones del entorno de los osos me hicieron querer ponerme un abrigo grueso.

    No solo para aquellos preocupados por el medio ambiente, "El gran oso blanco" también es bueno para los amantes de los animales y los lectores de ciencia. Si es usted, relájese pronto con este libro.

    Sarah Guan, Diario de Stanford, 14 de enero de 2011
    “The Great White Bear”, del conservacionista y escritor medioambiental Kieran Mulvaney, profundiza en la vida de una de las especies más destacadas de la cruzada contra el calentamiento global. A pesar de todas sus credenciales de activista, incluido un período como destacado defensor de la caza de ballenas en Greenpeace, sigue siendo en sus escritos un profesional consumado, que aviva el interés y genera simpatía por el oso polar con una narración verdaderamente hábil y una panorámica digna de National Geographic. prosa. Solo al final, cuando se discute el destino del oso en su intersección con la política y la política global, muestra su mano.

    Aunque el lector, razonablemente, espera que cualquier libro sobre osos polares venga con una cierta agenda ambientalista, el trabajo de Mulvaney se destaca precisamente porque no predica, al menos no hasta las últimas 50 páginas, momento en el que el lector está tan cautivada por sus peludos protagonistas que se alegra de seguir leyendo.

    Eso no quiere decir que sea difícil ganarse a los lectores cuando la protagonista es, durante los primeros capítulos, la madre cariñosamente protectora de un par de cachorros alborotadores. Mulvaney pone al lector en un barco que se balancea imprudentemente en un océano lleno de icebergs, sin importar que le asegure a su audiencia la competencia de su patrón, que tiene a cualquiera que haya visto "Titanic" en el borde de su asiento, y luego se acerca. la futura madre, que mira con curiosidad al montón de investigadores antes de decidir que no son una amenaza, y se aleja para excavar su guarida en la nieve.

    Mulvaney nos muestra otros osos: los machos, ya que las madres osas no emergen hasta que dan a luz a principios de la primavera. Hay un oso lastimosamente demacrado, atrapado por el menguante hielo ártico, en contraste con uno más grande y saludable, retratado en toda su tranquila majestad, el indiscutible rey de sus dominios.Y finalmente, después de un interludio salpicado con los relatos de los cazadores inuit, la investigación pertinente de las décadas anteriores y datos divertidos sobre la vida y la época de esta especie de oso tan inusual, una nariz oscura emerge de la nieve, seguida de una cabeza blanca. uno grande y dos pequeños. Los cachorros tendrán una vida difícil y peligrosa, predice Mulvaney, y le creemos, por más desesperadamente que queramos que tengan éxito.

    Continúa examinando las interacciones entre humanos y osos, un fenómeno cada vez más común a medida que las poblaciones humanas continúan expandiéndose hacia tierras árticas que alguna vez fueron vírgenes. Escribe íntimamente sobre la comunidad de Cape Churchill, una pequeña ciudad cuya industria gira en torno a atender a los ecoturistas e investigadores polares, cuyo sustento depende de los osos polares que sus patrocinadores vengan a ver. Esto se convierte sin esfuerzo en una discusión sobre los impactos más amplios de la sociedad humana en los osos polares, como la investigación del Ártico, la caza furtiva y, más notablemente, el calentamiento global, que golpea a los osos polares con más fuerza que a cualquier otra especie existente. Aquí es donde sus relatos anteriores, la tenue vida del Ártico, los cachorros absolutamente adorables, dan sus frutos. Mulvaney, en las cien páginas precedentes, ha acumulado suficiente simpatía (simpatía genuina, en lugar de apelaciones superficiales a través de lágrimas o alarmas) para que el lector no se sienta engañado, o que haya algún tipo de agenda o motivo ulterior del libro. Aboga por el oso polar sin aporrear sin gracia el mensaje a casa, lo cual es un logro en sí mismo.

    Hay suficiente diversidad en “El gran oso blanco” para atraer a una amplia audiencia, desde científicos hasta activistas y políticos e incluso al lector promedio con una debilidad por los animales lindos o un interés pasajero en los eventos actuales. El libro es una maravillosa mezcla de divulgación científica y memorias, es eminentemente actual, pero seguirá siendo atemporal en su presentación.

    Evaluaciones de Kirkus Noviembre de 2010

    Una mirada de cerca a la única especie de oso verdaderamente carnívora, más grande y quizás más amenazada del mundo.

    Desde hace algunos años, los científicos utilizan el ecosistema ártico como barómetro para medir los efectos del calentamiento global. Han monitoreado lo que parece ser una reducción sin precedentes de la extensión y el grosor del hielo marino, cuyos límites al sur circunscriben el área de distribución del oso polar. Totalmente dependiente de la plataforma cambiante de la superficie helada del mar (el oso acecha lenta y silenciosamente el hielo en busca de sus principales presas, las focas), el oso se encuentra en la cima de la cadena del ser del Ártico y se ha convertido en el niño del cartel de lo que representamos. perder si el calentamiento global continúa sin cesar. Especialista en temas ambientales y de vida silvestre, Mulvaney (The Whaling Season: An Inside Account of the Struggle to Stop Commercial Whaling, 2003, etc.) se basa en la literatura científica, los registros históricos y especialmente sus propios informes en el lugar para contar la situación del oso. notable historia. Cómo evolucionaron los osos, cómo se aparean, dan a luz, cazan, se alimentan y nadan son parte del tratamiento de Mulvaney. Él esparce a través de una serie de hechos fascinantes sobre estos enormes mamíferos: sus guaridas talladas en ventisqueros, sus cráneos alargados y dientes afilados para capturar focas, su piel negra y pelaje sin pigmentos (no blanco), su naturaleza solitaria, su canibalismo ocasional y su poderoso sentido del olfato. Las hermosas descripciones del árido Ártico, los cuentos de los primeros exploradores polares sobre sus encuentros con los osos, las explicaciones sobre cómo los científicos modernos controlan a los osos y una breve historia de los acuerdos internacionales que los protegen a todos son una lectura interesante. Sin embargo, el punto culminante de la narrativa es el viaje de Mulvaney al cabo Churchill de la bahía de Hudson, donde los osos se congregan al comienzo de cada temporada. Describe las heroicas medidas de la ciudad para acomodar a los osos y describe un viaje memorable al Tundra Buggy Lodge para observarlos mientras se preparan para dirigirse al hielo marino.

    Un relato elegante de un depredador majestuoso y repentinamente a la moda que se aferra a un hábitat en peligro.

    Lista de libros, 1 de diciembre de 2010:
    Cuando el autor Mulvaney se unió a una expedición en el rompehielos Arctic Sunrise, planeaba observar osos polares en el hielo a lo largo de la costa de Alaska, pero la mayor parte del hielo había desaparecido. Después de días de búsqueda, finalmente vio a un oso demacrado nadando en el mar. Tal puede ser el destino de la especie si el calentamiento global continúa sin cesar, ya que el oso polar es un mamífero marino que vive más en el hielo del océano que en la tierra, cazando focas y carroñendo ballenas varadas. El autor encontró más osos en Churchill, Manitoba, pero estaban varados esperando más tiempo cada año para que se formara el hielo en la Bahía de Hudson. Mezclando relatos históricos, datos de investigación y sus propias observaciones, Mulvaney describe hábilmente la dura vida nómada de los osos polares. Los lectores que disfruten escribiendo sobre la naturaleza apreciarán este simpático informe sobre el estado de peligro del gran oso blanco. --Rick Roche


    Contenido

    Clasificación

    Durante muchas décadas, la clasificación taxonómica precisa del panda gigante estuvo en debate porque comparte características tanto con los osos como con los mapaches. [18] Sin embargo, los estudios moleculares indican que el panda gigante es un verdadero oso, parte de la familia Ursidae. [6] [19] Estos estudios muestran que divergió hace unos 19 millones de años del ancestro común de las Ursidae. [20] Es el miembro más basal de esta familia y equidistante de todas las demás especies de osos existentes. [21] [20] Se ha hecho referencia al panda gigante como un fósil viviente. [22]

    Etimología

    La palabra panda fue tomado prestado del francés al inglés, pero no hay una explicación concluyente del origen de la palabra francesa panda ha sido encontrado. [23] El candidato más cercano es la palabra nepalí. ponya, posiblemente refiriéndose al hueso adaptado de la muñeca del panda rojo, que es originario de Nepal. El mundo occidental aplicó originalmente este nombre al panda rojo.

    En muchas fuentes más antiguas, el nombre "panda" o "panda común" se refiere al panda rojo menos conocido, [24] por lo que es necesario incluir los prefijos "gigante" y "menor / rojo" delante de los nombres. Incluso en 2013, el Encyclopædia Britannica todavía se usa "panda gigante" u "oso panda" para el oso, [25] y simplemente "panda" para el panda rojo, [26] a pesar del uso popular de la palabra "panda" para referirse a los pandas gigantes.

    Desde la primera colección de escritos chinos, el idioma chino le ha dado al oso 20 nombres diferentes, como huāxióng (花 熊 "oso manchado") y zhúxióng (竹 熊 "oso de bambú"). [27] Los nombres más populares en China en la actualidad son dàxióngmāo (大熊貓 literalmente "gato oso gigante"), o simplemente xióngmāo (熊貓 "oso gato"). El nombre xióngmāo (熊貓 "gato oso") se usó originalmente para describir al panda rojo (Ailurus fulgens), pero como se pensaba que el panda gigante estaba estrechamente relacionado con el panda rojo, dàxióngmāo (大熊貓) fue nombrado relativamente. [27]

    En Taiwán, otro nombre popular para panda es invertido dàmāoxióng (大 貓熊 "oso gato gigante"), aunque muchas enciclopedias y diccionarios en Taiwán todavía usan la forma "gato oso" como el nombre correcto. Algunos lingüistas argumentan, en esta construcción, "oso" en lugar de "gato" es el sustantivo base, lo que hace que este nombre sea más gramatical y lógicamente correcto, lo que puede haber llevado a la elección popular a pesar de los escritos oficiales. [27] Este nombre no ganó popularidad hasta 1988, cuando un zoológico privado en Tainan pintó un oso solar en blanco y negro y creó el incidente del panda falso de Tainan. [28] [29]

    Subespecie

    Se han reconocido dos subespecies de panda gigante sobre la base de distintas medidas craneales, patrones de color y genética de poblaciones. [30]

    • La subespecie nominada, Soy. melanoleuca, consta de la mayoría de las poblaciones existentes del panda gigante. Estos animales se encuentran principalmente en Sichuan y muestran los típicos colores contrastantes en blanco y negro.
    • El panda de Qinling, Soy. qinlingensis, [31] está restringido a las montañas Qinling en Shaanxi a elevaciones de 1300 a 3000 m. El patrón típico en blanco y negro de los pandas gigantes de Sichuan se reemplaza por un patrón de color marrón claro y blanco. [30] El cráneo de Soy. qinlingensis es más pequeño que sus parientes y tiene molares más grandes.

    Un estudio detallado de la historia genética del panda gigante de 2012 [32] confirma que la separación de la población Qinlin ocurrió hace unos 300.000 años, y revela que la población no Qinlin se dividió aún más en dos grupos, llamados Minshan y Qionglai-Daxiangling. -Grupo Xiaoxiangling-Liangshan respectivamente, hace unos 2.800 años. [33]

    El panda gigante tiene un exuberante pelaje blanco y negro. Los adultos miden alrededor de 1,2 a 1,9 metros (3 pies 11 pulgadas a 6 pies 3 pulgadas) de largo, incluida una cola de aproximadamente 10 a 15 cm (4 a 6 pulgadas) y de 60 a 90 cm (24 a 35 pulgadas) de alto en el hombro. [34] [35] Los machos pueden pesar hasta 160 kg (350 lb). [36] Las hembras (generalmente un 10-20% más pequeñas que los machos) [37] pueden pesar tan solo 70 kg (150 lb), pero también pueden llegar a pesar hasta 125 kg (276 lb). [11] [34] [38] El peso promedio de los adultos es de 100 a 115 kg (220 a 254 lb). [39]

    El panda gigante tiene una forma de cuerpo típica de los osos. Tiene pelaje negro en las orejas, parches en los ojos, hocico, piernas, brazos y hombros. El resto del pelaje del animal es blanco. Aunque los científicos no saben por qué estos osos inusuales son blancos y negros, la especulación sugiere que la coloración llamativa proporciona un camuflaje efectivo en su hábitat rocoso y nevado moteado de sombras, [40] y que sus parches en los ojos podrían facilitar su identificación entre sí. [41] [42] El pelaje grueso y lanudo del panda gigante lo mantiene caliente en los fríos bosques de su hábitat. [40] La forma del cráneo del panda es típica de los carnívoros durófagos. Ha evolucionado a partir de antepasados ​​anteriores para exhibir molares más grandes con mayor complejidad y fosa temporal expandida. [43] [44] Un panda gigante de 110,45 kg (243,5 lb) tiene una fuerza de mordida de dientes caninos 3D de 2603,47 newtons y un cociente de fuerza de mordida de 292. [ cita necesaria ] Otro estudio tuvo una mordedura de panda gigante de 117,5 kg (259 lb) de 1298,9 newtons (BFQ 151,4) en los dientes caninos y 1815,9 newtons (BFQ 141,8) en los dientes carnasiales. [45]

    La pata del panda gigante tiene un "pulgar" y cinco dedos el "pulgar" - en realidad un hueso sesamoideo modificado - le ayuda a sostener el bambú mientras come. [46] Stephen Jay Gould analiza esta característica en su libro de ensayos sobre evolución y biología, El pulgar del panda.

    La cola del panda gigante, que mide de 10 a 15 cm (4 a 6 pulgadas), es la segunda más larga de la familia de los osos (la más larga pertenece al oso perezoso). [37]

    El panda gigante suele vivir alrededor de 20 años en estado salvaje y hasta 30 años en cautiverio. [47] Una hembra llamada Jia Jia fue el panda gigante más viejo en cautiverio, nació en 1978 y murió a la edad de 38 años el 16 de octubre de 2016. [48]

    Patología

    Una niña de siete años llamada Jin Yi murió en 2014 en un zoológico en Zhengzhou, China, después de mostrar síntomas de gastroenteritis y enfermedad respiratoria. Se encontró que la causa de la muerte fue la toxoplasmosis, una enfermedad causada por Toxoplasma gondii e infectar a la mayoría de los animales de sangre caliente, incluidos los humanos. [49]

    Genómica

    El genoma del panda gigante se secuenció en 2009 mediante la secuenciación de tintes de Illumina. [50] Su genoma contiene 20 pares de autosomas y un par de cromosomas sexuales.

    A pesar de su clasificación taxonómica como carnívoro, la dieta del panda gigante es principalmente herbívora y consiste casi exclusivamente en bambú. [47] Sin embargo, el panda gigante todavía tiene el sistema digestivo de un carnívoro, así como genes específicos de carnívoro, [51] y por lo tanto obtiene poca energía y poca proteína del consumo de bambú. Su capacidad para digerir la celulosa se atribuye a los microbios de su intestino. [52] [53] Los pandas nacen con intestinos estériles y requieren bacterias obtenidas de las heces de su madre para digerir la vegetación. [54] El panda gigante es un animal altamente especializado con adaptaciones únicas y ha vivido en bosques de bambú durante millones de años. [55]

    El panda gigante promedio come entre 9 y 14 kg (20 a 30 libras) de brotes de bambú al día para compensar el contenido energético limitado de su dieta. La ingestión de una cantidad tan grande de material es posible y necesaria debido al rápido paso de grandes cantidades de material vegetal no digerible a través del tracto digestivo corto y recto. [56] [57] También se observa, sin embargo, que un paso tan rápido de la digesta limita el potencial de digestión microbiana en el tracto gastrointestinal, [56] limitando formas alternativas de digestión. Dada esta voluminosa dieta, el panda gigante defeca hasta 40 veces al día. [58] El aporte energético limitado que le impone su dieta ha afectado el comportamiento del panda. El panda gigante tiende a limitar sus interacciones sociales y evita terrenos con pendientes pronunciadas para limitar sus gastos de energía. [59]

    Dos de las características más distintivas del panda, su gran tamaño y su cara redonda, son adaptaciones a su dieta de bambú. El antropólogo Russell Ciochon observó: "[al igual que] con el gorila vegetariano, la escasa superficie corporal con respecto al volumen corporal [del panda gigante] es indicativa de una tasa metabólica más baja. Esta tasa metabólica más baja y un estilo de vida más sedentario permite que el panda gigante subsistir con recursos pobres en nutrientes como el bambú ". [59] De manera similar, la cara redonda del panda gigante es el resultado de poderosos músculos de la mandíbula, que se unen desde la parte superior de la cabeza hasta la mandíbula. [59] Los molares grandes trituran y muelen material vegetal fibroso.

    Las características morfológicas de los parientes extintos del panda gigante sugieren que, si bien el antiguo panda gigante era omnívoro hace 7 millones de años (mya), solo se convirtió en herbívoro entre 2 y 2,4 mya con la aparición de A. microta. [60] [61] La secuenciación del genoma del panda gigante sugiere que el cambio en la dieta podría haberse iniciado a partir de la pérdida del único receptor gustativo umami T1R1 / T1R3, como resultado de dos mutaciones de cambio de marco dentro de los exones T1R1. [62] El sabor del umami corresponde a los altos niveles de glutamato que se encuentran en la carne y, por lo tanto, puede haber alterado la elección de alimentos del panda gigante. [63] Aunque la pseudogeneización del receptor del gusto umami en Ailuropoda coincide con el cambio en la dieta a la herbivoría, es probable que sea el resultado, y no la razón, del cambio en la dieta. [61] [62] [63] El tiempo de mutación del gen T1R1 en el panda gigante se estima en 4,2 millones de años [61] mientras que la evidencia fósil indica que el consumo de bambú en la especie de panda gigante es de al menos 7 millones de años, [60] lo que significa que, aunque la herbivoría completa se produjo alrededor de los 2 millones de años, el cambio dietético se inició antes de la pérdida de función de T1R1.

    Los pandas comen cualquiera de las 25 especies de bambú en la naturaleza, como Fargesia dracocephala [64] y Fargesia rufa. [65] Solo unas pocas especies de bambú están muy extendidas en las grandes altitudes que ahora habitan los pandas. Las hojas de bambú contienen los niveles más altos de proteína que los tallos tienen menos. [66]

    Debido a la floración, muerte y regeneración sincrónicas de todo el bambú dentro de una especie, el panda gigante debe tener al menos dos especies diferentes disponibles en su área de distribución para evitar la inanición. Si bien es principalmente herbívoro, el panda gigante aún conserva decididamente dientes de ursina y comerá carne, pescado y huevos cuando esté disponible. En cautiverio, los zoológicos suelen mantener la dieta de bambú del panda gigante, aunque algunos proporcionarán galletas especialmente formuladas u otros suplementos dietéticos. [67]

    Los pandas viajarán entre diferentes hábitats si lo necesitan, para que puedan obtener los nutrientes que necesitan y equilibrar su dieta para la reproducción. Durante seis años, los científicos estudiaron seis pandas etiquetados con collares GPS en la Reserva Foping en las montañas Qinling. Tomaron nota de sus hábitos de alimentación y apareamiento y analizaron muestras de sus alimentos y heces. Los pandas se mudarían de los valles a las montañas Qinling y solo regresarían a los valles en otoño. Durante los meses de verano, los brotes de bambú ricos en proteínas solo están disponibles en altitudes más altas, lo que provoca bajas tasas de calcio en los pandas y, durante la temporada de reproducción, los pandas regresaban para comer hojas de bambú ricas en calcio. [68]

    Depredadores

    Aunque los pandas gigantes adultos tienen pocos depredadores naturales además de los humanos, los cachorros jóvenes son vulnerables a los ataques de leopardos de las nieves, martas de garganta amarilla, águilas, perros salvajes y el oso negro asiático. Los subadultos que pesan hasta 50 kg (110 lb) pueden ser vulnerables a la depredación de leopardos. [70]

    El panda gigante es un animal terrestre y principalmente pasa su vida deambulando y alimentándose en los bosques de bambú de las montañas Qinling y en la provincia montañosa de Sichuan. [71] Los pandas gigantes son generalmente solitarios. [55] Cada adulto tiene un territorio definido y una hembra no es tolerante con otras hembras en su rango. Los encuentros sociales ocurren principalmente durante la breve temporada de reproducción en la que se reunirán los pandas próximos entre sí. [72] Después del apareamiento, el macho deja sola a la hembra para que críe al cachorro. [73]

    Se pensaba que los pandas entraban en la categoría crepuscular, los que están activos dos veces al día, al amanecer y al anochecer, sin embargo, Jindong Zhang descubrió que los pandas pueden pertenecer a una categoría propia, con picos de actividad en la mañana, la tarde y la medianoche. Debido a su gran tamaño, pueden estar activos en cualquier momento del día. [74] La actividad es más alta en junio y disminuye a fines del verano hasta el otoño con un aumento desde noviembre hasta el siguiente marzo. [75] La actividad también está directamente relacionada con la cantidad de luz solar durante los días más fríos. [75]

    Los pandas se comunican a través de la vocalización y las marcas de olor, como arañar árboles o rociar orina. [11] Pueden trepar y refugiarse en árboles huecos o grietas en las rocas, pero no establecen guaridas permanentes. Por esta razón, los pandas no hibernan, lo que es similar a otros mamíferos subtropicales, y en cambio se trasladarán a elevaciones con temperaturas más cálidas. [76] Los pandas se basan principalmente en la memoria espacial en lugar de la memoria visual. [77]

    Aunque a menudo se supone que el panda es dócil, se sabe que ataca a los humanos, presumiblemente por irritación más que por agresión. [78] [79] [80]

    Se sabe que los pandas se cubren con estiércol de caballo para protegerse de las bajas temperaturas. [81]

    Reproducción

    Inicialmente, el método principal para criar pandas gigantes en cautiverio era mediante inseminación artificial, ya que parecían perder su interés en aparearse una vez capturados. [83] Esto llevó a algunos científicos a probar métodos extremos, como mostrarles videos de apareamiento de pandas gigantes [84] y darles a los machos sildenafil (comúnmente conocido por el nombre de Viagra).[85] Sólo recientemente los investigadores han comenzado a tener éxito con los programas de cría en cautiverio, y ahora han determinado que los pandas gigantes tienen una cría comparable a algunas poblaciones del oso negro americano, una próspera especie de oso. Se considera que la tasa de reproducción normal es de una cría cada dos años. [16] [71]

    Los pandas gigantes alcanzan la madurez sexual entre los cuatro y los ocho años, y pueden ser reproductivos hasta los 20. [86] La temporada de apareamiento es entre marzo y mayo, cuando la hembra entra en celo, que dura dos o tres días y solo ocurre una vez al año. [87] Al aparearse, la hembra está en cuclillas, con la cabeza hacia abajo mientras el macho la monta por detrás. El tiempo de copulación varía de 30 segundos a cinco minutos, pero el macho puede montarla repetidamente para asegurar una fertilización exitosa. El período de gestación es de entre 95 y 160 días; la variabilidad se debe al hecho de que el óvulo fertilizado puede permanecer en el sistema reproductivo durante un tiempo antes de implantarse en la pared uterina. [87]

    Los pandas gigantes dan a luz a gemelos en aproximadamente la mitad de los embarazos. [88] Si nacen gemelos, generalmente solo uno sobrevive en la naturaleza. La madre seleccionará al más fuerte de los cachorros, y el más débil morirá de hambre. Se cree que la madre no puede producir suficiente leche para dos cachorros porque no almacena grasa. [89] El padre no participa en la crianza del cachorro.

    En julio de 2009, científicos chinos confirmaron el nacimiento del primer cachorro concebido con éxito mediante inseminación artificial con esperma congelado. [93] El cachorro nació a las 07:41 el 23 de julio de ese año en Sichuan como el tercer cachorro de You You, un niño de 11 años. [93] [94] [95] La técnica para congelar los espermatozoides en nitrógeno líquido se desarrolló por primera vez en 1980 y el primer nacimiento fue aclamado como una solución a la menguante disponibilidad de semen de panda gigante, que había llevado a la endogamia. [95] [96] El semen de panda, que puede congelarse durante décadas, podría compartirse entre diferentes zoológicos para salvar la especie. [93] [94] Se espera que los zoológicos en destinos como San Diego en los Estados Unidos y la Ciudad de México ahora puedan proporcionar su propio semen para inseminar más pandas gigantes. [96] En agosto de 2014, se anunció un raro nacimiento de trillizos panda en China; fue el cuarto de estos nacimientos jamás informado. [97]

    También se ha intentado reproducir pandas gigantes mediante un embarazo interespecífico mediante la implantación de embriones de panda clonados en el útero de un animal de otra especie. Esto ha dado lugar a fetos de panda, pero no a nacimientos vivos. [98]

    Referencias tempranas

    En el pasado, se pensaba que los pandas eran criaturas raras y nobles: la emperatriz viuda Bo fue enterrada con un cráneo de panda en su bóveda. Se dice que el nieto del emperador Taizong de Tang le dio a Japón dos pandas y una hoja de piel de panda como señal de buena voluntad. A diferencia de muchos otros animales en la antigua China, rara vez se pensaba que los pandas tuvieran usos médicos. Los pocos usos conocidos incluyen el uso de orina de panda por parte de los pueblos tribales de Sichuan para derretir agujas ingeridas accidentalmente, y el uso de pieles de panda para controlar la menstruación, como se describe en la enciclopedia de la dinastía Qin. Erya. [99]

    La criatura nombrada mes (貘) mencionado en algunos libros antiguos se ha interpretado como panda gigante. [99] El diccionario Shuowen Jiezi (Dinastía Han del Este) dice que el mes, de Shu (Sichuan), es como un oso, pero amarillo y negro, [100] aunque el más antiguo Erya describe mes simplemente como un "leopardo blanco". [101] La interpretación de la legendaria criatura feroz pixiu (貔貅) como referencia al panda gigante también es común. [102]

    Durante el reinado del emperador Yongle (principios del siglo XV), su pariente de Kaifeng le envió un capturado zouyu (騶 虞), y otro zouyu fue avistado en Shandong. Zouyu es un animal legendario "justo", que, de manera similar a un qilin, sólo aparece durante el gobierno de un monarca benévolo y sincero. Se dice que es feroz como un tigre, pero gentil y estrictamente vegetariano, y en algunos libros se describe como un tigre blanco con manchas negras. Desconcertado por la verdadera identidad zoológica de la criatura capturada durante la era Yongle, J.J.L. Duyvendak exclama: "¿Es posible que haya sido un Pandah?" [103]

    Descubrimiento occidental

    Occidente se enteró por primera vez del panda gigante el 11 de marzo de 1869, cuando el misionero francés Armand David [18] recibió una piel de un cazador. El primer occidental que se sabe que vio un panda gigante vivo es el zoólogo alemán Hugo Weigold, que compró un cachorro en 1916. Kermit y Theodore Roosevelt, Jr., se convirtieron en los primeros occidentales en disparar a un panda, en una expedición financiada por el Field Museum. de Historia Natural en la década de 1920. En 1936, Ruth Harkness se convirtió en la primera occidental en traer de vuelta un panda gigante vivo, un cachorro llamado Su Lin [104] que se fue a vivir al zoológico de Brookfield en Chicago. En 1938, Floyd Tangier Smith capturó y entregó cinco pandas gigantes a Londres, llegaron el 23 de diciembre a bordo del SS Antenor. [105] [106] Estos cinco fueron los primeros en suelo británico y fueron trasladados al zoológico de Londres. [107] Uno, llamado Abuela, solo duró unos días. Ella fue taxidermizada por E. Gerrard and Sons y vendida al Museo de la Ciudad de Leeds, donde actualmente se exhibe al público. Otro, Ming, se convirtió en el primer panda gigante del zoológico de Londres. Su cráneo está en manos del Royal College of Surgeons of England. [108]

    Diplomacia

    Los obsequios de pandas gigantes a los zoológicos estadounidenses y japoneses formaron una parte importante de la diplomacia de la República Popular China (RPC) en la década de 1970, ya que marcó algunos de los primeros intercambios culturales entre China y Occidente. Esta práctica se ha denominado "diplomacia panda". [109]

    En 1984, sin embargo, los pandas ya no se regalaban. En cambio, China comenzó a ofrecer pandas a otras naciones solo con préstamos a 10 años, bajo términos que incluyen una tarifa de hasta US $ 1,000,000 por año y una disposición de que cualquier cachorro nacido durante el préstamo es propiedad de China. Desde 1998, debido a una demanda de WWF, el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos solo permite que un zoológico de EE. UU. Importe un panda si el zoológico puede garantizar que China canalizará más de la mitad de su tarifa de préstamo en esfuerzos de conservación para el panda gigante y sus animales. habitat.

    En mayo de 2005, China ofreció una pareja reproductora a Taiwán. La cuestión se vio envuelta en las relaciones a través del Estrecho, tanto por el simbolismo subyacente como por cuestiones técnicas como si la transferencia se consideraría "nacional" o "internacional", o si el intercambio serviría para algún propósito de conservación real. [110] En 2006 se llevó a cabo un concurso para nombrar a los pandas en el continente, lo que resultó en los nombres políticamente cargados de Tuan Tuan y Yuan Yuan (de tuanyuan, que significa "reunión", es decir, "reunificación"). La oferta de China fue inicialmente rechazada por Chen Shui-bian, entonces presidente de Taiwán. Sin embargo, cuando Ma Ying-jeou asumió la presidencia en 2008, la oferta fue aceptada y los pandas llegaron en diciembre de ese año. [111]

    Biocombustible

    Se están investigando los microbios en los desechos de los pandas para determinar su uso en la creación de biocombustibles a partir del bambú y otros materiales vegetales. [112]

    Conservación

    El panda gigante es una especie vulnerable, amenazada por la continua pérdida y fragmentación del hábitat, [113] y por una tasa de natalidad muy baja, tanto en la naturaleza como en cautiverio. [47] Su área de distribución se limita actualmente a una pequeña parte en el borde occidental de su área de distribución histórica, que se extendía por el sur y el este de China, el norte de Myanmar y el norte de Vietnam. [1]

    El panda gigante ha sido objetivo de la caza furtiva por parte de los lugareños desde la antigüedad y de los extranjeros desde que se introdujo en Occidente. A partir de la década de 1930, los extranjeros no pudieron cazar pandas gigantes en China debido a la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra Civil China, pero los pandas siguieron siendo una fuente de pieles suaves para los lugareños. El auge de la población en China después de 1949 creó estrés en el hábitat de los pandas y las hambrunas posteriores llevaron a una mayor caza de vida silvestre, incluidos los pandas. Durante la Revolución Cultural, se detuvieron todos los estudios y actividades de conservación sobre los pandas. Después de la reforma económica china, la demanda de pieles de panda de Hong Kong y Japón condujo a la caza furtiva para el mercado negro, actos generalmente ignorados por los funcionarios locales en ese momento.

    En 1963, el gobierno de la República Popular China estableció la Reserva Natural Nacional Wolong para salvar a la población de pandas en declive. [114] Sin embargo, se hicieron pocos avances en la conservación de los pandas en ese momento, debido a la inexperiencia y al conocimiento insuficiente de la ecología. Muchos creían que la mejor forma de salvar a los pandas era enjaularlos. Debido a la destrucción de su hábitat natural, junto con la segregación causada por el enjaulamiento, la reproducción de los pandas salvajes fue severamente limitada. En la década de 1990, sin embargo, varias leyes (incluido el control de armas y la eliminación de los humanos residentes de las reservas) ayudaron a sus posibilidades de supervivencia. Con estos esfuerzos renovados y métodos de conservación mejorados, los pandas salvajes han comenzado a aumentar en número en algunas áreas, aunque todavía se clasifican como especies raras. [ cita necesaria ]

    En 2006, los científicos informaron que la cantidad de pandas que viven en la naturaleza puede haber sido subestimada en alrededor de 1,000. Los estudios de población anteriores habían utilizado métodos convencionales para estimar el tamaño de la población de panda salvaje, pero utilizando un nuevo método que analiza el ADN de los excrementos de panda, los científicos creen que la población salvaje puede llegar a los 3.000. [47] En 2006, había 40 reservas de pandas en China, en comparación con solo 13 reservas en 1998. [15] Dado que la especie ha sido reclasificada como "vulnerable" desde 2016, se cree que los esfuerzos de conservación están funcionando. Además, en respuesta a esta reclasificación, la Administración Estatal de Silvicultura de China anunció que, en consecuencia, no reduciría el nivel de conservación del panda y, en cambio, reforzaría los esfuerzos de conservación. [115]

    El panda gigante se encuentra entre los animales raros más adorados y protegidos del mundo, y es uno de los pocos en el mundo cuyo estado de habitante natural pudo obtener la designación de Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Los santuarios del panda gigante de Sichuan, ubicados en la provincia suroeste de Sichuan y que cubren siete reservas naturales, fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 2006. [116] [117] [118]

    No todos los conservacionistas están de acuerdo en que el dinero gastado en la conservación de los pandas está bien gastado. Chris Packham ha argumentado que la cría de pandas en cautiverio es "inútil" porque "no queda suficiente hábitat para sustentarlos". [119] Packham argumenta que el dinero gastado en pandas se gastaría mejor en otra parte, [119] y ha dicho que "se comería al último panda si pudiera tener todo el dinero que hemos gastado en la conservación de los pandas de nuevo sobre la mesa para mí". hacer cosas más sensatas con ". También citó: "El panda es posiblemente uno de los desperdicios más grandes de dinero para la conservación en el último medio siglo", [120] aunque se ha disculpado por molestar a las personas a las que les gustan los pandas. [121] Sin embargo, un artículo de 2015 encontró que el panda gigante puede servir como especie paraguas, ya que la preservación de su hábitat también ayuda a otras especies endémicas en China, incluido el 70% de las aves forestales del país, el 70% de los mamíferos y el 31% de anfibios. [122]

    En 2012, Earthwatch Institute, una organización mundial sin fines de lucro que agrupa a voluntarios con científicos para realizar importantes investigaciones ambientales, lanzó un programa llamado "Tras la pista del panda gigante". Este programa, basado en la Reserva Natural Nacional de Wolong, permite a los voluntarios trabajar de cerca con los pandas cuidados en cautiverio y ayudarlos a adaptarse a la vida en la naturaleza, para que puedan reproducirse y vivir vidas más largas y saludables. [123] Los esfuerzos para preservar las poblaciones de osos panda en China se han realizado a expensas de otros animales de la región, incluidos los leopardos de las nieves, los lobos y los dholes. [124]

    Con el fin de mejorar las condiciones de vida y apareamiento de las poblaciones fragmentadas de pandas, se han combinado casi 70 reservas naturales para formar el Parque Nacional del Panda Gigante en 2020. Con un tamaño de 10,500 millas cuadradas, el parque es aproximadamente tres veces más grande que el Parque Nacional Yellowstone. Park e incorpora la Reserva Natural Nacional de Wolong. El Banco de China, de propiedad estatal, ayudó a habilitar el proyecto gigante con 1,5 mil millones de dólares. Uno de los principales objetivos es mantener permanentemente la población de pandas lo suficientemente estable como para evitar una recaída al estado anterior de "en peligro", que fue degradado a "vulnerable" (en 2016) por la Lista Roja de la UICN. Las poblaciones especialmente pequeñas y aisladas corren el riesgo de endogamia y la variedad genética más pequeña hace que los individuos sean más vulnerables a varios defectos o mutaciones genéticas. Permitir que un grupo más grande de individuos deambule libremente por un área más grande y elija entre una mayor variedad de parejas, ayuda a enriquecer la diversidad genética de sus descendientes. [125]

    La población de pandas del nuevo parque nacional ya superaba los 1.800 individuos (en 2020), lo que equivale aproximadamente al 80 por ciento de toda la población de pandas en China. El establecimiento de la nueva área protegida en la provincia de Sichuan también brinda a otras especies en peligro de extinción o amenazadas, como el tigre siberiano, la posibilidad de mejorar sus condiciones de vida, ofreciéndoles un hábitat. [126] Otras especies que se benefician de la protección de su hábitat son el leopardo de las nieves, el mono dorado de nariz chata, el panda rojo y la ardilla voladora de dientes complejos.

    Los pandas se han mantenido en zoológicos desde la dinastía Han Occidental en China, donde el escritor Sima Xiangru señaló que el panda era el animal más preciado en el jardín de animales exóticos del emperador en la capital Chang'an (actual Xi'an). No fue sino hasta la década de 1950 cuando se registró nuevamente que los pandas se exhibían en los zoológicos de China. [127]

    Chi Chi en el zoológico de Londres se hizo muy popular. Esto influyó en que el Fondo Mundial para la Naturaleza utilizara un panda como símbolo. [128]

    A 2006 New York Times El artículo [129] describió la economía de tener pandas, que cuesta cinco veces más que tener el siguiente animal más caro, un elefante. Los zoológicos estadounidenses generalmente pagan al gobierno chino $ 1 millón al año en tarifas, como parte de un contrato típico de diez años. El contrato de San Diego con China vencería en 2008, pero obtuvo una extensión de cinco años a aproximadamente la mitad del costo anual anterior. [130] El último contrato, con el zoológico de Memphis en Memphis, Tennessee, finalizó en 2013. [129]

    Gráfico de población

    Año Salvaje [131] Cambio Cautiverio [55] Cambio Total Cambio
    1976 1,000 n / A n / A n / A n / A n / A
    1985 800–1,200 n / A n / A n / A n / A n / A
    1987 & gt1,000 n / A n / A n / A n / A n / A
    1994 1,200 n / A n / A n / A n / A n / A
    1995 1,000 −200 n / A n / A n / A n / A
    2003 1,596 +596 164 [132] n / A 1,760 n / A
    2012 n / A n / A 341 [133] +178 n / A n / A
    2013 1,864 [134] +268 375 [132] [135] +34 [135] 2,239 +479

    Diagnóstico de la enfermedad de Wilson

    El rostro del signo del panda gigante es un signo de resonancia magnética en pacientes con la enfermedad de Wilson, llamado así por la semejanza del cerebro medio con la cara de un panda gigante.


    Enorme cráneo encontrado en Alaska podría pertenecer al legendario oso rey de la mitología inuit - Historia

    Al observar la historia de China a la luz del Libro del Génesis, será útil mirar primero a la religión más antigua conocida en China. Más adelante, veremos cómo encaja esta religión antigua con el relato bíblico de la historia antigua.

    El relato más antiguo del culto religioso en China se encuentra en el Shu Jing (Libro de Historia del Libro de Documentos), la fuente histórica más antigua de China. Este libro registra que en el año 2230 a.C., el Emperador Shun `` sacrificó a Shangdi '', es decir, sacrificó al Dios supremo de los antiguos chinos, Shangdi que significa Gobernante Supremo. Esta ceremonia llegó a ser conocida como el `` Sacrificio de la frontera '' porque en el solsticio de verano y el Emperador participaban en ceremonias en la tierra en la frontera norte del país, y en el solsticio de invierno ofrecía un sacrificio al cielo en la frontera sur. .

    Los chinos han sido llamados uno de los pueblos más conscientes de la historia y la tradición del mundo. Esto se ve en muchos aspectos de la cultura china. Quizás se vea sobre todo en este mismo sacrificio fronterizo que el emperador realizaba dos veces al año. Esta ceremonia, que se remonta al menos al 2230 a.C. continuó en China durante más de cuatro mil años, hasta la caída de los manchúes en 1911 d.C. A pesar de que la gente perdió gradualmente la comprensión de lo que era la ceremonia y Shangdi se ocultó detrás de todo tipo de deidades paganas en China, sin embargo, la adoración del único Dios, Shangdi, fue continuada fielmente por el Emperador hasta los tiempos modernos.

    El texto más antiguo del sacrificio fronterizo que tenemos data de la dinastía Ming. Es el texto exacto de la ceremonia que se realizó en el año 1538 d.C., que se basó en los registros antiguos existentes de los rituales originales. Veamos porciones del guión de recitación que usó el Emperador

    Arriba: El Altar del Montículo Circular del Templo del Cielo
    en Beijing, construido en 1420 A.D., donde el Emperador
    ofrecería sacrificio. Foto y leyenda del Templo del Cielo
    cortesía de Hieromonk Damascene

    El Emperador, como sumo sacerdote, fue el único que participó en el servicio. La ceremonia comenzaba: `` De antiguo al principio, hubo un gran caos, sin forma y oscuro. Los cinco elementos [planetas] no habían comenzado a girar, ni el sol y la luna a brillar. En medio de ella no existían formas de sonido. Tú, oh Soberano espiritual, apareciste en Tu presidencia, y primero dividiste las partes más burdas de las más puras. Tú hiciste el cielo Tú hiciste la tierra Tú hiciste al hombre. Todas las cosas con su poder reproductivo cobraron su existencia. '' Esta recitación en la que se alaba a Shangdi como Creador del cielo y la tierra suena sorprendentemente como el primer capítulo del Génesis: `` En el principio, Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo (Génesis 1: 1-2).

    Entonces, en los registros más antiguos de la religión china, vemos que la gente adoraba a un Dios, que era el Creador de todo. También vemos que la gente original de China miraba a Shangdi con un sentido de amor y un sentimiento filial. El Emperador prosiguió su oración: `` Oh Di, te has concedido escucharnos, porque nos consideras como un Padre. Yo, tu hijo, aburrido y sin iluminación, soy incapaz de mostrar mis obedientes sentimientos.

    Cuando concluye la ceremonia, se alaba a Shangdi por su bondad amorosa: `` Tu bondad soberana es infinita. Como alfarero, Tú hiciste a todos los seres vivientes. Tu bondad soberana es infinita. Grandes y pequeños están protegidos [por Ti]. Como grabado en el corazón de Tu pobre siervo está el sentido de Tu bondad, de modo que mi sentimiento no puede manifestarse plenamente. Con gran bondad nos soportas y, a pesar de nuestras deficiencias, nos concedes vida y prosperidad.

    Estas dos últimas recitaciones, tomadas en conjunto, tienen el mismo símil que se encuentra en la Profecía de Isaías en la Biblia: `` Pero ahora, oh Señor, Tú eres nuestro Padre, nosotros somos el barro, y Tú nuestro Alfarero y todos somos obra de Tu mano (Isaías 64: 8).

    En general, leer el texto del sacrificio fronterizo recuerda fuertemente las oraciones de los antiguos hebreos tal como se encuentran en el Antiguo Testamento: el mismo temor reverente ante Dios, el mismo abatimiento, humildad y gratitud ante su grandeza. Para nosotros los cristianos, estas oraciones chinas más antiguas a Dios son extrañamente familiares. ¿Por qué es esto? Parece que la religión china más antigua y la religión hebrea antigua proceden de la misma fuente. Y ese es efectivamente el caso, como veremos.

    2. El libro del Génesis y los comienzos de China

    Empecemos por el principio. Adán y Eva, como sabemos por el libro de Génesis, fueron expulsados ​​del Paraíso, y querubines con espadas de fuego custodiaban la Puerta Este del Edén para que Adán y Eva no pudieran regresar a ella. El paraíso, según la tradición, estaba en un lugar alto, como una montaña. Adán y Eva permanecieron cerca del Paraíso, `` en contra '' según la versión griega (Septuaginta). Permanecieron en un lugar alto, vieron el Paraíso desde lejos y lamentaron lo que habían perdido.

    Dios lo puso en la mente de los hijos de Adán, Caín y Abel (y, suponemos, el mismo Adán) para ofrecer sacrificio. Habrían hecho esto cerca de la frontera del Edén. El sacrificio, por supuesto, no fue suficiente para salvar a la humanidad, o abrirle el Paraíso y el acceso al cielo que perdió. Sin embargo, Dios puso en el hombre la idea del sacrificio para prepararlo a comprender el Sacrificio que salvaría al hombre: el Sacrificio del Hijo de Dios en la Cruz. Adam vivió hasta los 930 años. Según la genealogía hebrea, Adán vivió al mismo tiempo que el padre de Noé, Lamec: Lamec tenía 56 años cuando Noé murió. Según la genealogía en la versión griega del Antiguo Testamento, hubo alrededor de mil años más entre Adán y Noé, por lo que habría habido otra generación. Pero, en cualquier caso, Noé se habría enterado de la creación y la Caída de su padre Lamec, que era sólo una, y quizás dos, generaciones alejadas del mismo Adán. Esto nos da una idea de cuán directo era el conocimiento que tenía Noé.

    El Gran Diluvio ocurrió, según el cómputo bíblico, aproximadamente en el 2348 a. C. Fue un Diluvio global que acabó con la tierra entera y con todos los seres humanos excepto Noé, su esposa, sus tres hijos y sus esposas (8 personas en total).

    La Biblia dice que, cuando Noé salió del Arca después del Diluvio, lo primero que hizo fue ofrecer sacrificio a Dios, tal como lo había hecho su antepasado Adán. De hecho, antes del Diluvio, Noé había traído consigo en el Arca algunos animales que estaban destinados específicamente a ser ofrecidos en sacrificio, además de todos los demás animales que estaban en el Arca. Entonces, la religión de Noé, que había recibido de su antepasado Adán, incluía el sacrificio de animales.

    Solo 101 años después del Diluvio, el mal volvió a abundar y, por lo tanto, como nos dice la Biblia, `` la tierra se dividió ''. Esto ocurrió en la Torre de Babel, cuando Dios confundió los idiomas y la gente comenzó a esparcirse por la tierra. El incidente de la Torre de Babel ocurrió alrededor de 2247 a. C. Y es poco después de este punto que comienza la historia de China.

    El pueblo originario de China fue, sin duda, un grupo de personas (de número desconocido) que viajaron a China desde Babel. Es probable que la mayoría de las personas que viven en China en la actualidad sean descendientes de este grupo original.

    Muchos cristianos que han investigado esta cuestión han sugerido que, en la `` tabla de naciones '' del Génesis, que relata los grupos lingüísticos que emigraron de Babel, el `` pueblo sinita '' (Génesis 10:17) podría referirse al grupo que se convirtió en los pueblos asiáticos.

    Sea o no este el caso, aquí hay un hecho muy interesante a considerar: según los registros chinos, el establecimiento de la primera dinastía de China, la dinastía Hsia (Xia), ocurrió en 2205 a. C. Los eruditos modernos atribuyen una fecha algo posterior de entre 2100 y 2000 a. C. Por lo tanto, dependiendo del cálculo que se acepte, el establecimiento de la primera dinastía de China ocurrió entre 42 y 205 años después de la fecha aproximada del incidente de la Torre de Babel. Ese fue el tiempo que le tomó a los protochinos emigrar a China desde el actual Irak (el sitio de la Torre de Babel) y ya comenzar su civilización dinástica.

    Por la Biblia sabemos que Noé vivió 350 años después del Diluvio. Entonces, la fundación de la primera dinastía de China ocurrió mientras Noé todavía estaba vivo.

    Los primeros habitantes de China pudieron haber oído hablar de la creación, la Caída y la vida antes del Diluvio del propio Noé. Y Noé, como hemos dicho, pudo haber aprendido sobre estas cosas, a través de uno o como mucho dos intermediarios, del mismo Adán. Esto nos da una idea de cuán cerca estaban los primeros chinos del primer hombre, Adán.

    Sabemos que cuando los colonos originales de China llegaron a su nueva tierra, trajeron consigo la religión de Noé. Sabemos esto por el sacrificio fronterizo del que hablamos antes. El sacrificio fronterizo fue como los sacrificios de Noé, que fueron como los sacrificios de Adán. Y, como hemos visto, el Dios que fue invocado en los sacrificios fronterizos era el Dios único, el Creador del universo, al que adoraban Noé y Adán. Las oraciones que estaban en el sacrificio fronterizo chino tienen una notable similitud con las oraciones de los antiguos hebreos porque ambas provienen de la misma fuente: la religión de Noé.

    Un punto interesante para reflexionar es por qué los chinos llamaban a sus sacrificios `` Sacrificios fronterizos '' y por qué el Emperador los realizaba tradicionalmente en la frontera del Imperio. Sabemos que Adán habría realizado sus sacrificios fuera de las fronteras del Paraíso, probablemente lo más cerca posible del Paraíso, fuera de la Puerta que estaba custodiada por los Querubines. Es posible que el sacrificio fronterizo chino se basara en la tradición de un `` sacrificio fronterizo '' de la época de Adán.

    Como hemos dicho, los sacrificios, ya sea de Adán, Noé o los emperadores chinos, no pudieron salvar a la humanidad de las consecuencias de la Caída: la muerte y la separación eterna de Dios. No pudieron hacer que el hombre regresara al Paraíso. Para esto, un sacrificio totalmente puro e inmaculado tuvo que ser ofrecido, por un ser humano totalmente puro y sin pecado: uno que sería el Segundo Adán y arreglaría lo que Adán había arruinado. Este sacrificio fue ofrecido para siempre por Jesucristo, el `` Segundo Adán ''. Y otro punto interesante: así como el primer Adán había ofrecido su sacrificio fuera de las puertas del Edén, el segundo Adán ofreció Su sacrificio fuera de las puertas de la Ciudad Santa. de Jerusalén, cuando fue llevado fuera de la ciudad para ser crucificado.

    Cristo cumplió lo prefigurado por los sacrificios de Adán y Noé, y por los sacrificios fronterizos que ofrecieron los chinos desde el comienzo de su historia.

    3. Historia china registrada a la luz de la Biblia

    Regresemos ahora y miremos la historia registrada de China a la luz de lo que acabamos de hablar, es decir, a la luz de la historia bíblica del mundo.

    Ya hemos mencionado el libro más antiguo de la historia china registrada: el Shu Jing, o Libro de Documentos. Este libro fue escrito alrededor del año 1000 a.C. y se basó en material de la dinastía Shang, que comenzó en 1700 a. C. (1700 a. C., por cierto, es 200 años antes de la época de Moisés, quien escribió el libro del Génesis). Incluso si asumimos que los materiales originales del Shu Jing provienen del comienzo de la dinastía Shang en 1700 a. significa que habrían pasado al menos 500 años desde el comienzo de China hasta el primer registro escrito de su historia.

    Lo primero que aprenden los estudiantes de historia de China es que la historia de China comenzó con un Diluvio. Esto no es sorprendente, ya que sabemos que los pueblos antiguos de todos los continentes del mundo tienen la historia de un Gran Diluvio que cubrió toda la tierra como un juicio sobre el pecado del hombre. En muchos casos, los detalles son notablemente similares a los registrados en el libro de Génesis. Los pueblos aborígenes de Australia, por ejemplo, hablan de una inundación global y de cómo solo ocho personas escaparon en una canoa.


    Arriba: Noé con su familia, habiendo salido del Arca,
    ofrecer un sacrificio sobre un altar. Icono ruso del siglo XVI.
    Imagen de icono y pie de foto cortesía de Hieromonk Damascene

    La historia de la inundación fue la más generalizada de todas las demás leyendas de la antigua China. los Shu Jing registra: `` Las aguas de la inundación están por todas partes, destruyendo todo a medida que se elevan por encima de las colinas y se elevan hacia el cielo ''.

    Desde el Shu Jing solo comienza con la historia de China, sin embargo, esta declaración no se refiere al Diluvio global, sino a la inundación local que fue causada en China por los remanentes del Gran Diluvio. los Shu Jing habla de cómo, después del Gran Diluvio, parte de la tierra aún no era habitable porque las aguas del diluvio todavía estaban inundando la tierra. Ciertamente esto fue posible. El tiempo transcurrido entre el Diluvio y la fundación de la primera dinastía china fue tan solo de 143 años, y esperaríamos que hubiera grandes bolsas de agua en la tierra en ese momento, que no están allí hoy. Este fenómeno de las bolsas de agua post-inundación se describe en el libro Gran Cañón: Monumento a la catástrofe, escrito por un geólogo, Steven Austin. El Dr. Austin es un creyente en el relato bíblico del Diluvio, y en este libro postula que el Gran Cañón fue formado por una enorme bolsa de agua que quedó del Diluvio y que se desató sobre la tierra. Dado que las capas de sedimentos se habían formado recientemente durante la inundación y la tierra aún estaba blanda, las aguas sobrantes de la inundación pudieron tallar el magnífico Gran Cañón.

    Volviendo a la antigua China: estas aguas sobrantes de la inundación hicieron que partes de la tierra fueran inhabitables. En ese momento, según la historia china, hubo los primeros emperadores chinos justos, Yao y Shun: los primeros emperadores en ofrecer los sacrificios fronterizos a Shangdi. A un hombre llamado Kun se le dio la tarea de librar la tierra de las aguas de la inundación, pero no pudo hacerlo. No fue hasta que el hijo de Kun, Yu, ideó una nueva técnica para canalizar las aguas hacia el mar que la tierra finalmente se hizo habitable.

    Yu tardó nueve años en canalizar las aguas hacia el mar. Se convirtió en un héroe debido a esta asombrosa hazaña. Como resultado, Shun le entregó la gobernación a Yu. Yu se convirtió en emperador, comenzando así la primera dinastía de China, la Xia. Después de eso, la cultura dinástica de China duró casi otros cuatro mil años.

    Existen leyendas sobre dinastías en China antes de la dinastía Xia, pero estas dinastías son de un tipo diferente, con detalles cuestionables que se les atribuyen y vidas muy largas atribuidas a su gente. La dinastía Xia es la primera dinastía documentada con precisión. El geólogo cristiano Dr. John Morris sugiere que las dinastías bien documentadas datan de la dispersión de Babel, mientras que las dinastías anteriores eran recuerdos borrosos de los patriarcas anteriores al Diluvio, conservados como leyendas. drenaje de tierras pantanosas que quedaron saturadas por las aguas sobrantes de la inundación. Su siguiente dinastía comenzó aproximadamente en la época de Abraham, y los recuerdos de los patriarcas longevos de los días anteriores al Diluvio se convirtieron en leyendas de las primeras dinastías.

    4. Indicaciones del conocimiento chino antiguo sobre la creación y el diluvio global

    Entonces, ahora hemos visto la historia de China en relación con la Biblia. Si comenzamos con el registro más antiguo de la historia china, el Shu Jing, encontramos que la historia de la antigua China coincide muy bien con la historia de la humanidad como se registra en la Biblia. (Los Shu Jing, por cierto, fue la fuente de la historia china utilizada por Confucio, considerada por él como la fuente más auténtica de la historia china).

    Desde el Shu Jing comienza específicamente con la historia china, sin embargo, no se refiere a Noé, ni a lo que ocurrió antes del Gran Diluvio. ¿Hay algo en la historia china antigua que se refiera al Gran Diluvio oa lo que ocurrió antes? Sí, lo hay, pero desafortunadamente fue escrito mucho más tarde que el Shu Jing, y por lo tanto lleno de material legendario. En el Huainan-tzu, escrito en el siglo II a.C., leemos la historia de Nu-wa (también pronunciada Nu-kua), cuyo nombre suena mucho a `` Noé ''. La historia dice que, en tiempos muy antiguos, el El mundo habitable se partió, las aguas inundaron la tierra sin detenerse y los fuegos ardieron sin extinguirse. `` Por lo tanto '', dice el texto, `` Nukuua fusionó piedras de los cinco colores con las que unir el cielo azul ''. Esto es quizás un recuento distorsionado de la historia del Diluvio, más de 2000 años después de que sucedió. Las piedras de los Cinco Colores con las que Nukua parcheó los cielos pueden ser un recuento legendario del arco iris que Noé vio en el cielo después del Diluvio, que iba a ser un pacto entre Dios y la tierra de que Dios nunca más destruiría la tierra con agua. .

    Ya sea que la leyenda de Nuku se haya basado o no en la historia real del Diluvio de Noé, sabemos que el pueblo originario de China conocía los hechos básicos relacionados con la creación del mundo. Sabemos esto porque estos hechos se exponen en el texto del sacrificio fronterizo que hemos citado anteriormente. Como hemos mostrado, el Border Sacrifice describe la creación de una manera notablemente similar al libro de Génesis.

    El Dr. John Morris señala que muchos de los grupos lingüísticos que emigraron de Babel `` se llevaron conocimientos tecnológicos que utilizaron en sus nuevos países de origen. La historia documenta el hecho de que varias culturas importantes surgieron aparentemente de la nada aproximadamente al mismo tiempo: los egipcios, los sumerios, los fenicios, los indios, así como los chinos, y cada uno poseía una curiosa mezcla de verdad y pensamiento pagano. como se esperaría de los pueblos que solo se separaron brevemente de Noé y sus enseñanzas, así como de la herejía de Nimrod en Babel, que adoraba a las estrellas y construía pirámides.

    5. Acerca de la explicación evolutiva del origen del pueblo chino

    Ahora que hemos llegado tan lejos en nuestro examen de la historia china a la luz del Génesis, pueden quedar algunas preguntas. En primer lugar, se puede objetar que, según los científicos seculares, los primeros habitantes de China fueron en realidad antepasados ​​homínidos del hombre. Hace unos treinta años, los evolucionistas generalmente creían que el antepasado homínido del hombre chino era el Homo erectus asiático, también conocido como `` Hombre de Peking '' o Sinanthropus (es decir, el hombre de China). Sinanthropus se suponía que vivía desde hace un millón o dos millones de años en China. Hoy, sin embargo, algunos científicos no están de acuerdo con que este Sinanthropus es realmente un ancestro evolutivo del pueblo chino de hoy. De hecho, todo el campo de la paleoantropología se vuelve cada vez más confuso a medida que pasa el tiempo. Los paleoantropólogos no pueden ponerse de acuerdo sobre el árbol evolutivo del hombre, y diferentes partes entre ellos han tenido acaloradas peleas sobre esta cuestión. Ahora bien, generalmente se piensa que no existe un árbol evolutivo en absoluto en relación con el hombre, sino más bien un `` arbusto '' confuso.

    Si miramos a los llamados antepasados ​​del hombre, podemos ver que, en algunos casos son simios extintos, y en otros casos son seres humanos. Sinanthropus, cuyos cráneos se han encontrado en China, es un buen ejemplo. ¿Qué es este Sinanthropus? Claramente, es un ser humano, probablemente uno de los primeros pobladores de China después de la dispersión en Babel. No vivió hace dos millones de años, que es una cantidad de tiempo inconcebible. En todo el mundo, la historia humana registrada no comienza antes del 2.400 a. C., que es la fecha aproximada del Diluvio. Los métodos de datación radiométrica que se utilizan para obtener edades de un millón o mil millones de años se basan en suposiciones no comprobables ni demostrables, como admitirán ellos mismos los científicos que creen en ellos. (Como una indicación de la naturaleza hipotética de estos métodos, las rocas que se sabe que se formaron en erupciones volcánicas en los últimos 200 años han producido fechas radiométricas de hasta 3,5 mil millones de años).

    Muchos científicos seculares e incluso evolucionistas dicen hoy que la distinción entre Homo erectus y Homo sapiens (seres humanos) es artificial: Homo erectus, incluido Sinanthropus, no es más que un ser humano. Esta afirmación ha sido realizada por paleoantropólogos tanto en Occidente como en China (como Wu Xin Zhi en el Instituto de Paleoantropología de Beijing).

    El profesor William S. Laughlin (Universidad de Connecticut), al estudiar a los esquimales y los aleutianos, notó muchas similitudes entre estos pueblos y el pueblo asiático Homo erectus, específicamente Sinanthropus (el hombre de Pekín). Concluye su estudio con una afirmación muy lógica:

    Cuando encontramos que se han desarrollado diferencias significativas, en un período corto de tiempo, entre pueblos cercanos y contiguos, como en Alaska y Groenlandia, y cuando consideramos las grandes diferencias que existen entre grupos remotos como los esquimales y los bosquimanos, que son conocidos pertenecer a la única especie de Homo sapiens, parece justificado concluir que Sinanthropus pertenece a esta misma especie diversa.

    6. Dragones chinos

    Surge otra pregunta: si, como creemos en el relato bíblico, la tierra tiene solo varios miles y no miles de millones de años, y si Adán vivió solo dos o tres mil años antes de la primera dinastía china, entonces, ¿cómo podemos explicar el dinosaurios, que supuestamente se extinguieron setenta millones de años antes de que apareciera el primer hombre en la tierra?

    Este es un tema muy fascinante para discutir, especialmente en relación con China. ¿Y los dinosaurios? ¿Había dinosaurios en China? Los dragones incensarios, por supuesto, se representan en todas partes en la cultura china. Pero estas son solo criaturas legendarias, dirán algunos. No, en absoluto. Las representaciones posteriores de dragones, sin duda, contenían elementos fantasiosos, porque fueron dibujadas por personas que no vieron dragones por sí mismos, sino que solo habían oído hablar de ellos de otras personas o de fuentes históricas. Pero los dragones vivieron contemporáneamente con los humanos en la historia de la antigua China. Los dragones están escritos en los antiguos anales chinos, y no como criaturas imaginarias, sino como animales vivos reales. Se sabe por la historia de China que ciertas partes y fluidos de los dragones se usaban como medicinas. ¡Y un relato histórico incluso menciona a una familia china que crió dragones para tirar del Carro Real durante las procesiones imperiales!

    Lo que los antiguos chinos escribieron sobre los dragones encaja con lo que los pueblos antiguos de todo el mundo tenían que decir sobre ellos. En todas las culturas antiguas del mundo, la gente escribió sobre ver dragones o matarlos. Les pintaron cuadros o, en el caso de algunas culturas centroamericanas, los hicieron estatuas. Muchas de las descripciones y representaciones históricas de dragones coinciden precisamente con las características físicas de dinosaurios conocidos como Triceratops o Tyrannosaurus Rex. Entonces no se les llamaba dinosaurios, porque la palabra `` dinosaurio '' no se inventó hasta 1841 (por cierto, fue inventada por un científico cristiano que creía en el relato bíblico de los orígenes).

    Cuando el ejército de Alejandro Magno (356-323 a.C.) atravesó la India, fueron a ver a un dragón que vivía en una cueva, al que los indios adoraban como a un dios, llevándole comida de sacrificio. Este es solo uno de los muchos relatos históricos de dragones de lugares del mundo distintos de China. Uno de los Santos Padres de la Iglesia, San Juan Damasceno (d. 674-750), escribió acerca de los dragones como criaturas reales que todavía existían en su tiempo en pequeñas cantidades. Cuando las personas con un estado mental evolutivo leen tales cosas, automáticamente las consideran leyendas. Pero es muy difícil explicar por qué los pueblos de todo el mundo han hablado de los dragones como criaturas vivientes reales. De estos relatos de todo el mundo, sabemos que algunos dinosaurios fueron al Arca con Noé (probablemente cuando eran bebés). Hay mucha evidencia de que, después del Diluvio, el clima y las condiciones de la tierra se volvieron más duras y, por lo tanto, los dinosaurios tuvieron más dificultades para sobrevivir (por lo tanto, el ejército de Alejandro Magno vio a uno viviendo en una cueva). Se esparcieron por toda la tierra, ya que personas desde China hasta Sudamérica dicen haberlos visto. Pero eran mucho más raros que otras criaturas, y finalmente se extinguieron debido a las nuevas condiciones de la tierra y también, sin duda, al hecho de que la gente los mató porque los veía como una amenaza.

    Para los antiguos chinos, los dinosaurios o dragones eran un símbolo de poder. Era natural que estuvieran fascinados con ellos y los convirtieran en un tema tan frecuente de su arte, debido a todas las criaturas terrestres que alguna vez vivieron, ¿qué era más grande y más poderoso que un dinosaurio?

    En el libro de Job, capítulo 40, Dios llama la atención de Job sobre su grandeza recordándole que Él creó a las grandes y poderosas criaturas de la tierra. Y la criatura terrestre que Dios menciona es el gigante, que tiene una cola como un cedro. La descripción bíblica del gigante no coincide con ninguna otra criatura que un dinosaurio saurópodo. No solo la historia china, sino incluso los dichos chinos y el calendario lunar chino, dejan en claro que los chinos han considerado tradicionalmente a los dragones como criaturas reales.

    Aquí hay una historia interesante, que indica que algunos dinosaurios alados pueden haber sobrevivido en China hasta tiempos relativamente recientes. A finales del siglo XIX, un santo ortodoxo ruso llamado San Barsanuphius estaba destinado en Manchuria para pastorear a los soldados rusos durante la Guerra Ruso-Japonesa. Desde allí, escribió en su diario: `` Escuché de soldados que estaban en los puestos de la estación de Hantaza, a sesenta kilómetros de Mullin, que hace dos años veían a menudo un enorme dragón alado salir sigilosamente de una de las cuevas de la montaña. Los aterrorizaba y volvía a ocultarse en las profundidades de la cueva. No lo han visto desde entonces, pero esto prueba que los cuentos de los chinos y japoneses sobre la existencia de los dragones no son en absoluto fantasías o fábulas, aunque los sabios naturalistas europeos, y los nuestros junto con ellos, niegan la existencia de estos. monstruos. Pero después de todo, se puede negar cualquier cosa, simplemente porque no está a la altura de nuestro entendimiento.

    Como se mencionó anteriormente, el pueblo chino es uno de los pueblos más conscientes de la tradición y de la historia. Por lo tanto, no debería sorprendernos que ellos, de todos los pueblos, sean los que hayan conservado una memoria cultural tan fuerte de los dinosaurios. Sus registros que muestran que los dinosaurios vivieron junto al hombre, y no en una `` época de dinosaurios '' que terminó 70 millones de años antes, respaldan aún más el relato bíblico de la historia del mundo.

    7. Conclusión

    Cuando el mundo estaba habitado por grupos de personas que salían de Babel, algunos grupos conservaban más conciencia de la religión original, Adán y Noé, y algunos conservaban menos conciencia. Los chinos, como hemos visto, retuvieron más que la mayoría de las otras culturas. Lo han conservado hasta los tiempos modernos en el Sacrificio de la Frontera Imperial. Además, con el gran valor que dan a la historia, han conservado un conocimiento de su propio pasado que coincide en lo esencial con la historia del mundo que se da en la Santa Biblia.


    Encontramos al menos 10 Listado de sitios web a continuación cuando busque con osos gigantes de la historia en el motor de búsqueda

    El oso más grande jamás encontrado: & quot; Me voló la cabeza & quot; Dice un experto

    • El más largo soportar registrado en los tiempos modernos fue un 2,200 libras (998 kilogramos) oso polar rodada en Alaska en el siglo XIX
    • El sudamericano gigante de cara corta soportar

    Hallan huesos prehistóricos del oso más grande de la historia

    Cbsnews.com DA: 15 PENSILVANIA: 50 Rango MOZ: 66

    Era un sudamericano gigante de cara corta soportar (Arctotherium angustidens), el miembro más antiguo y más grande de su género (su grupo de especies de osos). Este titán vivió entre 2 millones y

    Este fue el oso grizzly más grande jamás registrado en el

    • los Gran oso aún estaba vivo, por lo que el cazador recargó y le disparó varias veces en la cabeza.
    • El oso pesaba poco más de mil seiscientas libras.
    • Tenía 12 ′ 6 ′ de altura en el hombro, 14 ′ en la parte superior de su cabeza.
    • Es el oso grizzly más grande jamás registrado en el mundo.

    Resultados de Chicago Bears vs.New York Giants The Football

    Footballdb.com DA: 18 PENSILVANIA: 35 Rango MOZ: 56

    • Resultados de los New York Giants La siguiente es una lista de todos los partidos de temporada regular y postemporada jugados entre los Chicago Bears y los New York Giants.
    • Los dos equipos se han enfrentado 61 veces (incluidos 8 juegos de postemporada), con los Chicago Bears ganando 35 juegos y los New York Giants ganando 24 juegos.

    Los seres humanos, un factor importante en la extinción de los osos cavernarios gigantes

    • Eran tan grandes como los osos pardos modernos, pesaban hasta 2000 libras (908 kilogramos) y eran herbívoros.
    • Muchos restos del osos gigantes se han encontrado en Europa Central y Oriental
    • Los últimos restos conocidos del oso de las cavernas extinto, descubierto en un sitio en los Alpes Julianos italianos, datan de hace aproximadamente 25.000-24.000 años.

    Los osos prehistóricos gigantes que empequeñecen a las especies de osos modernos

    • Este oso se extinguió hace unos 24.000 años, pero antes vivió en Europa y Asia durante la época del Pleistoceno (hace 2,5 millones a 11.700 años).
    • La cueva soportar es uno de los más grandes osos alguna vez caminar por la faz de Europa
    • Quizás se pregunte cómo se le dio el nombre de "oso de las cavernas".

    Galería de gigantescos osos Kodiak (realmente, realmente grandes)

    • Gigante Kodiak osos son materia de sueños o pesadillas, tal vez ambos
    • El kodiak soportar (Ursus arctos middendorffi) se encuentra en las islas del archipiélago de Kodiak en el suroeste de Alaska y es la subespecie más grande de pardo soportar y uno de los dos miembros más grandes de la soportar familia, el otro es el polar soportar.
    • Kodiak macho maduro osos promedio de 1,000 a 1,200 libras, pero puede pesar hasta

    Desmitificando a Arctotherium, el oso más grande jamás CONECTADO

    Wired.com DA: 13 PENSILVANIA: 50 Rango MOZ: 70

    • La primera de las cinco especies de Arctotherium, A
    • Angustidens era descendiente de osos anteriores que viajaron a Sudamérica cuando el puente terrestre panameño abrió un ...

    Historia del oso panda gigante

    Gityasome.com DA: 17 PENSILVANIA: 23 Rango MOZ: 48

    HISTORIA DEL OSO PANDA GIGANTE Los pandas gigantes se introdujeron por primera vez en Occidente en 1869 cuando los franceses enviaron una piel y un esqueleto de panda a París ...

    Ataques de osos gigantes: realidad o ficción

    • Después de la oso gigante fue asesinado, según la leyenda urbana, se encontraron tres excursionistas dentro del oso giganteEl vientre
    • En ambas cuentas, el soportar pesaba unas monstruosas 1.600 libras
    • Las fotos aparecieron por primera vez en el sitio web de imágenes de caza.
    • Un cazador llamado Jim Urban, que estaba allí cuando su amigo disparó al oso gigante, los publicó.

    Una breve historia de los ositos de goma Bon Appetit

    Bonappetit.com DA: 18 PENSILVANIA: 50 Rango MOZ: 78

    • De real osos al Halloween favorito de todos los niños, el dulce, masticable historia de la gomita soportar

    MonsterQuest: Giant Bear Attack (T2, E15) Episodio completo

    Youtube.com DA: 15 PENSILVANIA: 6 Rango MOZ: 32

    ¡Los nuevos especiales de MonsterQuest se estrenan los viernes a las 9 / 8c! osos se están volviendo más asertivos y agresivos? En tiempos prehistóricos, osos gigantes pesado hasta

    Oso gigante asesinado en Alaska por Park Ranger-Truth

    • Oso gigante Asesinado en Alaska por Park Ranger-Truth! & Amp Fiction! Resumen de eRumor: los correos electrónicos muestran fotos de un oso gigante que supuestamente fue asesinado en Alaska por un guardaparque después de comerse a tres excursionistas
    • La verdad: estas fotos en realidad muestran un oso gigante que fue asesinado en alaska
    • Pero, como la mayoría de las buenas historias de caza, la línea entre la verdad y la ficción se ha difuminado con el tiempo con esta.

    ¡Los ositos de goma más grandes del mundo! ™ y los ositos de goma gigantes

    Más de 1000 veces el tamaño de una goma de mascar promedio soportar, La goma de mascar más grande del mundo Soportar ¡lleva la delicia gomosa a un nivel completamente nuevo! Gigante Pegajoso Soportar! Aproximadamente 90 veces el tamaño de una goma de mascar promedio soportar, el original Gigante Pegajoso Soportar! ™ empaca un golpe ...

    La evidencia y la historia de los gigantes que viven en la Tierra Gaia

    Gaia.com DA: 12 PENSILVANIA: 33 Rango MOZ: 59

    En términos físicos, una gigante es una persona de más de dos metros de altura con una condición conocida como "gigantismo". La persona más alta documentada moderna historia fue Robert Wadlow (1918-1940), conocido como el "Alton Gigante," o la "Gigante de Illinois ”, que medía 8 pies y 11 pulgadas de alto.


    Demonios en el judaísmo

    El Talmud, el texto central de la corriente principal del judaísmo que pertenece a la ley, ética, filosofía, costumbres e historia judías, declara que hay 7.405.926 demonios que se han dividido en 72 compañías. Si bien la mayoría de la gente cree que Lucifer y Satanás son el mismo ser, los eruditos creen que de hecho son seres separados.

    Se dice que los demonios provienen de muchos casos, incluidos los pecados de los Vigilantes y los Grigori de los que los ángeles caídos contaron en los apócrifos bíblicos que se aparearon con mujeres humanas dando lugar a una nueva raza conocida como los Neplilim. La división de Admam y Lilith en la que Lilith se negó a subordinarse a Adán y luego no regresaría al Jardín del Edén después de haberse apareado con el arcángel Samael. Los vampiros también se mencionan como demonios, espíritus impuros en el folclore judío conocidos como dybbuk y humanos malvados que se han convertido en demonios.

    En ese momento, los Nephilim aparecieron en la tierra (y también más tarde), después de que los hijos del cielo tuvieron relaciones sexuales con las hijas del hombre, quienes les dieron a luz hijos. Fueron los héroes de antaño, los hombres de renombre.

    Génesis 6: 4

    Demonios en el cristianismo

    La demonología cristiana basa su punto de vista en el Antiguo y Nuevo Testamento presentados en la Biblia. La explicación crítica de estas escrituras, así como las escrituras de los primeros filósofos cristianos, la tradición y las leyendas incorporadas de otras creencias componen la perspectiva de la demonología cristiana.

    Los autores cristianos a lo largo de la historia han escrito sobre demonios por muchas razones. Los cazadores de brujas Jacob Sprenger y Heinrich Kramer escribieron sobre cómo identificar a las personas involucradas con demonios y las acciones a tomar para tratar con estos individuos. El teólogo Tomás de Aquino escribió sobre los comportamientos demoníacos que los cristianos deberían conocer. Se escribieron textos sobre cómo convocar demonios en el nombre de Dios. Otros textos fueron escritos categorizando y describiendo diferentes tipos de demonios completos con nombres y rangos. Estos textos fueron en su mayoría rechazados como diabólicos o ficticios por la comunidad cristiana.

    Los escritores de hoy en día, más como Tomás de Aquino, explican cómo los demonios afectan al mundo y cómo una fuerte fe en Dios puede disminuir o vencer el daño causado por ellos. Todavía hay autores cristianos que proclaman que los demonios y sus agentes humanos están presentes en todo el mundo de hoy, aunque estas afirmaciones están lejos de ser convencionales.

    La mayoría de los cristianos no creen que los demonios existan en el mundo en el sentido literal, más bien, muchos creen que los exorcismos en el Nuevo Testamento describen la curación de lo que hoy se clasificaría como enfermedad mental, epilepsia u otras enfermedades.

    Demonología: Lista de demonios, diablos, embaucadores y otros espíritus malignos.

    Más acerca de los demonios

    Los nombres de demonios sagrados en esta sección incluyen docenas de demonios que se encuentran en una variedad de mitos y tradiciones de todo el mundo. Los demonios son comunes en la mitología de casi todas las culturas de la tierra y lo han sido desde la antigüedad. Algunos de los nombres malignos enumerados aquí se remontan a muchos miles de años y viven en las tradiciones culturales o religiosas que aún existen hasta el día de hoy.

    La demonología es el proceso mediante el cual los nombres de los demonios se clasifican utilizando interpretaciones modernas del idioma de la región donde se originó el demonio. Algunos son difíciles de categorizar según el material de origen limitado, pero los siguientes nombres de demonios / nombres de demonios son las versiones comúnmente aceptadas que se usan en la actualidad.

    Muchos demonios son personajes integrales en varios mitos de creación religiosa o libros sagrados. Por ejemplo, el demonio Akatash es una figura prominente en los antiguos mitos iraníes sobre Zoroastro o Zaratustra. Akatash fue el creador del mal en sí mismo e intenta destruir a Zaratustra con la ayuda de otros demonios.

    Los nombres malvados de los demonios van desde Banshees y Baal hasta Wraiths y Zombies. Los irlandeses decían que la Banshee era la portadora de la muerte, que desata terribles lamentos y gritos cuando una persona está cerca de la muerte. Los relatos gaélicos de Banshee se remontan a tiempos precristianos y se han informado avistamientos tan recientemente como en 1948. El demonio Baal fue descrito por primera vez por los antiguos fenicios y las culturas semíticas posteriores como uno de los principales gobernantes del infierno. Baal fue considerado por algunos cristianos durante el período puritano en Inglaterra como el principal asistente de Satanás y comandante de 66 legiones de demonios.

    Los nombres malignos de los demonios se pueden encontrar en el lenguaje moderno: la palabra & quot; Ira & quot tiene posibles raíces en & quot; espectro & quot; la antigua palabra escocesa para & quot; fantasma & quot ;, Los espectros eran similares a las Banshees: cuando se veían, su apariencia se consideraba un presagio de muerte inminente. Varios demonios tienen nombres malvados que comienzan con & quotA & quot, que son comunes en nuestro tiempo, como Ariel y Amy (aunque ambos eran seres masculinos).

    Un tema común en demonología es la adopción de demonios y sus propósitos de otras culturas. Las tradiciones históricas, religiosas y culturales llevaron al intercambio e intercambio de demonios de una cultura a otra, después de eso, desarrollaron características y leyendas distintas en contexto con otras figuras mitológicas. Por ejemplo, el judaísmo primitivo se basa en gran medida en los demonios de Persia, Fenicia, Siria, el Imperio acadio y muchos otros. De hecho, la palabra "demonio" en sí misma ha evolucionado a lo largo de miles de años; en los días de Homero, un demonio no se consideraba necesariamente un nombre maligno. Los griegos usaron la palabra para denotar lo sobrenatural y lo divino. Según nos ha llegado, la palabra ha cambiado de significado sustancialmente y seguramente seguirá haciéndolo.

    En tiempos más recientes, los demonios solían ser considerados seres malévolos que trabajaban para socavar a un héroe o un dios. Con frecuencia retratados como "espíritus inmundos", los demonios podían poseer el cuerpo de una víctima, ya sea por necesidad para sobrevivir o para interactuar con el mundo humano. Aunque variaban a través de diferentes tradiciones, típicamente los demonios se consideraban entidades no divinas, no humanas que eran almas separables o desencarnadas. Se decía que la mayoría de los demonios no habitaban un cuerpo.

    La demonología cristiana tiene una larga historia que se remonta a siglos. Con base en las Escrituras, los escritores a lo largo de los años han descrito varios espíritus o entidades que han poseído a adultos o niños y han afectado gravemente su comportamiento. El exorcismo es la práctica aprobada por la Iglesia de eliminar al demonio del cuerpo y está estrictamente supervisado por la jerarquía de la Iglesia. Otras tradiciones religiosas tienen métodos similares mediante los cuales un demonio es expulsado de la persona afligida.

    Si está buscando nombres de personajes demoníacos o nombres demoníacos para personajes, aquí tenemos un generador aleatorio de nombres de demonios.


    Oso grizzly

    El oso polar más grande registrado El oso polar más grande de todos los tiempos

    Los 4 osos más grandes que se sabe que han caminado sobre la Tierra

    20 datos asombrosos sobre los osos polares en nuestro planeta

    Los 4 osos más grandes que se sabe que han caminado sobre la tierra

    Tiempos ocupados en la prisión de osos polares más grande del mundo

    El único oso polar cautivo de Inglaterra llega Telegraph

    Más grande, más rápido, más fuerte ¿Por qué los osos polares son los más?

    Compartiendo Alaska Este es el oso polar más grande de todos los tiempos

    La misión terrenal más grande del oso en la tierra

    ¿Qué tamaño tiene un oso polar? Zooólogo del tamaño del oso polar

    The Blade Toledo S Breaking News Deportes y entretenimiento

    Un enfoque del mundo real para preservar los osos polares en Alaska

    Foto de la edición de 1960 de Sports Illustrated que muestra la más grande

    El oso polar más grande registrado El oso polar más grande de todos los tiempos

    El oso polar más grande del mundo luchando hasta la muerte

    Oso polar se convierte en caníbal Reuters Com

    La verdad sobre los osos polares Canadian Geographic

    Madre oso polar desesperada por pruebas alimentarias morsa National Geographic

    ¿Cuál es el oso más grande de la Tierra? Biblioteca del Congreso

    Los osos polares necesitan amor y un plan Mother Jones

    El hábitat de osos polares más grande del mundo está en Ontario Fotos

    Más grande, más rápido, más fuerte ¿Por qué los osos polares son los más?

    El oso polar hambriento es el rostro del futuro Takepart

    Los osos polares Los depredadores terrestres más grandes del mundo

    El oso más grande jamás encontrado me dejó alucinado, dice un experto

    El segundo oso polar más grande del mundo se exhibe en la F

    Nuestros osos en el recinto más grande del mundo y el

    El banco de cacas de oso polar del zoológico de Cincinnati es el más grande del mundo

    El cambio climático es la mayor amenaza para el oso polar

    La mayor amenaza de los osos polares es la pérdida de hielo Tierra Earthsky

    Los osos polares de Churchill con Ewan Mcgregor Photo

    Ciudad del norte de Rusia luchando contra la invasión de osos polares

    Blog de Antelope Valley College Osos polares Dios y la evolución

    Los cuidadores del zoológico daneses disparan balas de goma para salvar al hombre de Polar

    El calentamiento global provocado por los seres humanos es la mayor amenaza para los osos polares

    Las ocho especies de osos del mundo nos acompañan

    White King El oso polar de peluche más grande del mundo Elko

    Camina con el londinense de osos polares más grande del mundo

    La misión terrenal más grande del oso en la tierra

    11 hechos que no sabías sobre los osos polares Wwf

    El recinto de osos polares más grande del mundo Horizon

    El zoológico de Sapporo Maruyama da la bienvenida al oso polar más grande de Japón

    Descripción del oso polar Datos del hábitat Britannica

    ¿Hay algún caso reportado de peleas entre osos pardos?

    /> Las temperaturas gélidas no son la mayor preocupación en las inmersiones de los osos polares

    Polar Bear The Children S Museo de Historia de Indianápolis

    Las mayores amenazas para los osos polares están exentas de remedios

    ¿Debería ser legal la caza de osos polares? Es complicado

    Diez datos fascinantes sobre los osos polares Oceana Canadá

    El carnívoro terrestre más grande del mundo del oso polar en el Ph

    ¿Cuál es el oso más grande de la Tierra? Biblioteca del Congreso

    ¿Cuáles son las especies de osos más grandes del mundo?

    Prepárese para el Long Beach Polar Bear Plunge Long 2019

    Diez datos fascinantes sobre los osos polares Oceana Canada

    /> El oso polar más grande del zoológico de Buffalo Vlog Youtube

    Boris A 12 Ft 700 Kg Bronze Polar Bear Basado en el

    Las ocho especies de osos del mundo nos acompañan

    Caza del oso polar del Ártico canadiense Expediciones Ameri Cana

    Osos polares en Noruega 50 grados al norte

    Récord mundial Oso polar 11 5 Talll 2210 Lbs Imagen de

    Más grande, más rápido, más fuerte ¿Por qué los osos polares son los más?

    Anillo Ártico Signo Oso Polar Más Grande Junio ​​2015 Zoochat

    Hombre de Alaska acusado de matar ilegalmente a un oso polar

    Persiste el rumor de que el oso fue asesinado en año nuevo S no es el

    El Top 10 de los 10 osos más grandes del mundo Polar

    /> ¿Podría este cráneo de oso polar gigante ser la comadreja legendaria?

    El oso polar es el carnívoro más grande es el oso polar el

    Oso polar blanco de tamaño natural 52 pulgadas Chilly Frost

    El oso polar puso sus mandíbulas alrededor de mi cabeza, pensé que

    13 cosas que quizás no sepa sobre el oso polar en peligro

    Greenpeace presenta el oso polar más grande del mundo y lo es

    Oso polar blanco descansando las bestias más grandes y peligrosas

    Oso polar joven mojado parado en Stock Photo Editar ahora

    Los cazadores inuit pueden haber derribado a su mayor

    El parque de osos polares más grande del mundo abre en Suecia The Local

    ¿Por qué los osos polares machos le temen a las morsas? Quora

    ¿Por qué los osos polares tienen pelaje blanco y otros nueve osos polares?

    Los osos polares son uno de los animales más grandes y fuertes de

    El banco de caca de oso polar más grande del mundo

    What S The Biggest Bear X Images Videos Todas las noticias de compras

    20 datos asombrosos sobre los osos polares en nuestro planeta

    Diez datos fascinantes sobre los osos polares Oceana Canada

    El oso polar carnívoro terrestre más grande

    ¿Cuál es el oso polar más grande que haya matado a Best Bear?

    El buscador identificado de osos más grande del mundo

    Las ocho especies de osos del mundo nos acompañan

    Big Polar Bear El oso polar más grande que hemos visto en esa camiseta

    Enorme cráneo encontrado en Alaska podría pertenecer al legendario

    El calentamiento global provocado por los seres humanos es la mayor amenaza para los osos polares

    Polar Bear Cub derrite corazones mientras hace su debut en


    Conocimiento animal

    Imagina que estás en un claro del bosque, un claro iluminado por rayos de luz solar que se filtran a través del dosel de hojas en lo alto. Por un momento, parece como si estuvieras solo en este claro, pero luego escuchas el sonido de cascos que se mueven, y de repente ves una joven cierva blanca que se acerca a ti, con su grácil cuerpo atrapado en los rayos del sol. Ella se detiene, y por un momento ustedes dos simplemente se miran el uno al otro, cada uno sorprendido, cada uno en trance por un momento. Luego se aleja de ti, lenta y deliberadamente, y camina, no corre, de regreso al bosque de donde vino. Se mueve tan lentamente que parece querer que la sigas. Casi puedes escucharla decir “Ven conmigo. Sígueme más profundamente en el bosque ".

    Así como todas las plantas y árboles se consideran sagrados en el druidismo, todos los animales, peces y aves también se consideran sagrados. Pero de la misma manera que algunos árboles y plantas, como el roble y el muérdago, reciben una veneración especial, también ciertas criaturas reciben una atención especial dentro de Druidry. La cierva, que es un ciervo hembra, es uno de esos animales, y los druidas lo consideran especialmente sagrado. En Escocia se les llama "ganado de las hadas" y los ancianos cuentan historias de cómo las hadas ordeñaban este ganado en las cimas de las montañas. Algunos dicen que las ciervas son de hecho mujeres de hadas que han cambiado de forma a estas graciosas criaturas. Tener una cierva aparece en nuestras vidas & # 8211 ya sea en el mundo exterior o en el mundo interior en meditación o sueños - generalmente significa que pronto experimentaremos una gran felicidad - que nuestras vidas están a punto de cambiar de manera positiva.

    Conocimiento interno, vitalidad y curación

    En el druidismo se considera que cada criatura ofrece dones de conocimiento interno, vitalidad y curación. Sabemos que los animales pueden proporcionarnos comida y ropa, pero aquí la idea es que pueden ofrecernos mucho más, no son simplemente "animales tontos", aptos solo para nuestras mesas o zapatos. Cualquiera que haya tenido y amado de verdad gatos, perros o caballos, por ejemplo, sabrá de los lazos extraordinarios que se pueden formar entre nosotros como seres humanos y los animales que amamos. Las conexiones telepáticas con mascotas se informan con frecuencia y se han convertido en la base de experimentos científicos, y ahora se ha demostrado que la posesión de mascotas en los ancianos prolonga la vida y promueve la buena salud. Todo esto demuestra que los animales sí nos ofrecen los dones de la vitalidad y la curación, y claramente nosotros, a su vez, podemos ayudarlos con nuestro cuidado y cariño. En Druidry vamos un paso más allá y sugerimos que cada animal lleva un tipo diferente y muy particular de "energía" o potencial curativo: "medicina" en el vocabulario nativo americano. Esta energía está disponible para nosotros no solo al conectarnos físicamente con un animal. A veces simplemente no es práctico acariciar una serpiente o un león, por ejemplo, pero los druidas creen que aún pueden recibir esta energía e interactuar con el animal en el Otro Mundo. Este reino misterioso a veces se llama el mundo de los espíritus. Algunos pueden pensar que es imaginario, otros pueden verlo como otro término para el inconsciente colectivo, pero los druidas creen que es un mundo al que a veces viajamos mientras dormimos o meditamos, y al que entramos cuando muere nuestro cuerpo físico. Allí, en este universo paralelo del Otro Mundo, hay árboles y plantas, animales y pájaros, humanos y espíritus de la naturaleza. Así como nuestro mundo exterior contiene una gran cantidad de entornos y seres diferentes que los habitan, también lo es el Otro Mundo, y parte del entrenamiento del druidismo radica en desarrollar la capacidad de viajar conscientemente en este mundo, de modo que en los sueños y la meditación, y al morir, podemos navegar dentro de él. Muchos de los antiguos cuentos populares celtas que se derivan de la tradición druida hablan de este reino y de las hazañas de los mortales que entran en él. En la historia del Pozo de Segais de Irlanda, por ejemplo, nos enteramos del rey Cormac, que pierde a su esposa e hijos a manos de un guerrero misterioso que los lleva al Otro Mundo. Cormac lo persigue con un ejército, pero desciende una niebla, se separa de sus tropas y se encuentra solo junto a un pozo. A su alrededor crecen nueve avellanos, y en sus aguas profundas nadan cinco grandes salmones que se alimentan de las avellanas. Cinco arroyos que representan los cinco sentidos fluyen del pozo, que también se describe como una fuente o estanque. El misterioso guerrero reaparece y se revela a sí mismo como el dios del mar, Manannan, que reúne a Cormac con su esposa e hijos. Luego explica que los sabios beben de cada una de las cinco corrientes y del estanque central, lo que sugiere un enfoque de la sabiduría que representa la esencia misma del druidismo como una espiritualidad sensual que busca la sabiduría y el alimento del centro quieto del Espíritu en lo profundo de cada uno y a través de cada uno. de nuestros cinco sentidos.


    Leyendas de America

    Un tótem es un ser espiritual, objeto sagrado o símbolo de una tribu, clan, familia o individuo. La tradición de algunas tribus nativas americanas establece que cada persona está conectada con nueve animales diferentes que lo acompañarán a lo largo de la vida, actuando como guías.

    Diferentes guías de animales, también llamados guías espirituales y / o animales de poder, entran y salen de nuestras vidas dependiendo de la dirección en la que nos dirijamos y las tareas que debemos completar a lo largo de nuestro viaje.

    Estas creencias de la tribu explican además que un animal tótem es aquel que está contigo de por vida, tanto en el mundo físico como en el espiritual. Aunque las personas pueden identificarse con diferentes guías animales a lo largo de su vida, es este animal tótem el que actúa como el principal espíritu guardián.

    Con este animal, se comparte una conexión, ya sea a través de un interés en el animal, características, sueños u otras interacciones.

    Esta Guía de animales ofrece poder y sabiduría al individuo cuando "se comunican" con él, transmitiendo su respeto y confianza. Esto no significa necesariamente que él o ella haya tocado o pasado tiempo con este animal, es más, están abiertos a aprender sus lecciones.

    Para algunos, saber cuál es su animal tótem es casi un proceso innato. Es como si siempre lo hubieran sabido, inexplicablemente atraídos por el animal o sintiendo un sentimiento especial por la energía del animal. Para otros, se preguntan cómo saber cuál es su tótem animal.

    Aquí hay algunas preguntas que debe hacerse si se pregunta cuál es su tótem animal:

    • ¿Alguna vez te has sentido atraído por un animal u otro sin poder explicar por qué? Puede ser cualquier tipo de criatura viviente, incluidos pájaros e insectos.
    • ¿Aparece un cierto tipo de animal de manera constante en tu vida? Esto no necesariamente tiene que ser una apariencia física, podría representarse de otras maneras, como recibir tarjetas y cartas con el mismo animal representado una y otra vez, sueños inexplicables de un animal en particular, ver televisión y ver al mismo animal presentado. una y otra vez, o, de hecho, hacer que el animal aparezca.
    • Cuando vas al zoológico, un parque, un área de vida silvestre o un bosque, ¿qué es lo que más te interesa ver?
    • ¿Hay algún animal que te parezca extremadamente aterrador o intrigante?
    • ¿Hay algún animal en particular que veas con frecuencia cuando estás en la naturaleza?
    • ¿Alguna vez te ha mordido o atacado un animal?
    • ¿Alguna vez ha tenido un sueño recurrente sobre un determinado animal o un sueño de la infancia que nunca ha podido olvidar?
    • ¿Te atraen las figuras o pinturas de un animal específico?

    Si aún necesita más ayuda, pídale al Universo un sueño o una visión para ver si surge algo. También pídale al animal que se le muestre y preste atención a lo que comienza a ver en todas las fuentes: televisión, libros, vallas publicitarias, que no tiene que ser el animal real. ¿Un animal comienza a aparecer con frecuencia?

    Una cosa para recordar es que no puedes elegir tu espíritu tótem, sino que te elige a ti o ya te ha elegido. El Espíritu te elige y ellos deciden a quién se revelarán. Gran parte del proceso de identificación de su animal espiritual consiste en prestar atención tanto a su pasado como a su presente. Es un proceso de desarrollo de su conocimiento interno y comprensión espiritual.

    El tótem en sí es un símbolo que representa a este animal. Puede ser cualquier número de elementos: un escudo, un tótem, un emblema, una pequeña figura y una piedra grabada o pintada, o cualquier otra cosa que represente a su guía animal.

    Nota: Tótems nativos americanos No incluir todos los animales enumerados a continuación, ya que muchas de estas criaturas no existían en América del Norte o, en algunos casos, no existían en absoluto (como el unicornio). Sin embargo, el concepto de & # 8220totems, & # 8221 por el nombre que sea fueron llamados, han sido conocidos en todo el mundo desde los primeros días de la mitología griega. Aunque el unicornio y el dragón son generalmente aceptados como criaturas míticas de los europeos con siglos de antigüedad, se han encontrado imágenes de estos animales legendarios en tapices y pictografías de los nativos americanos. También vale la pena señalar que no todas las tribus nativas americanas tenían estas creencias.


    Ver el vídeo: Experience a Traditional Whale Hunt in Northern Alaska. Short Film Showcase (Agosto 2022).