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“Dulce urbanidad y bárbara rudeza”: una vista desde la frontera. Abad Ailred de Rievaulx y los escoceses

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Dulce civilidad y bárbara rudeza: una vista desde la frontera. Abad Ailred de Rievaulx y los escoceses

Por William M. Aird

Imaginando fronteras, impugnando identidades, editado por Steven G. Ellis y Lud’a Klusáková (Pisa University Press, 2007)

Resumen: Este capítulo examina la representación de los escoceses en los escritos históricos del abad Ailred de Rievaulx. Toma como punto de partida el relato del abad Ailred de una batalla entre escoceses e ingleses en agosto de 1138. Los escoceses fueron dirigidos por el rey David I (1124-1153), quien había sido educado en la corte del rey normando de Inglaterra, Henry. Yo (1100-1135). Cuando se convirtió en rey, David importó los valores socioculturales que había aprendido en Inglaterra para fortalecer su reinado en Escocia. El estudio explora la estrecha relación de Ailred con David y su representación de los escoceses y su invasión del norte de Inglaterra. Concluye sugiriendo que el énfasis de Ailred en la barbarie de los hombres de Galloway, que lucharon en el ejército de David, puede estar relacionado con la actividad misionera del abad Ailred en Galloway en la década de 1150. Se argumenta que el lenguaje exagerado del relato de Ailred sobre la guerra contra los escoceses puede explicarse, en parte, por esta misión reformadora en el suroeste de Escocia. El capítulo también demuestra el fenómeno de la mimesis cultural a través de la frontera anglo-escocesa.

Introducción: El 22 de agosto de 1138, o poco antes, un vagón, al que se había fijado el mástil de un barco, fue llevado a la amplia llanura de Cowton Moor, cerca de Northallerton en Yorkshire. Aquellos que habían creado la máquina la llamaron "Estándar". Una píx de plata que contenía el cuerpo de Cristo se fijó en la parte superior del mástil y, quizás de un yardarm, se colgaron los estandartes de San Pedro Apóstol, el santo patrón de York Minster, y los de los santos del norte de Inglaterra, John de Beverley y Wilfrid de Ripon. El carro con su mástil y estandartes debía actuar como punto de reunión para un ejército, que había sido reunido apresuradamente por miembros de la nobleza del norte de Inglaterra para oponerse a una fuerza de invasión dirigida por David I, rey de Escocia (1124-1153 ).

Al invadir el norte de Inglaterra, David I de Escocia se estaba aprovechando de los trastornos políticos que acompañaron a la sucesión de Esteban de Blois al trono inglés en 1135. El derecho de Esteban a gobernar Inglaterra fue desafiado por la emperatriz Matilde, la hija de su predecesora. , Enrique I, y la guerra civil resultante desestabilizaron Inglaterra durante diecinueve años. Aunque las invasiones de David al norte de Inglaterra a menudo se interpretan como la expresión de su apoyo político a su sobrina la Emperatriz, la guerra de sucesión inglesa fue una oportunidad para extender su poder hacia el sur. Poco después del comienzo del reinado de Esteban, David tomó posesión de la ciudad de Carlisle en el noroeste de Inglaterra y restableció el señorío escocés sobre la "Cumbria inglesa", que se había perdido en 1092. David pretendía incorporar a los ingleses del norte condados en un reino Scoto-Northumbria, tal vez llegando tan al sur como el río Humber. Aunque la batalla librada en el Standard en agosto de 1138 resultó en una derrota para los escoceses, esto fue un revés temporal y, en una paz negociada por el legado papal, el obispo Alberic de Ostia, Esteban se vio obligado a reconocer al hijo de David, Enrique, como el conde de Northumbria. Los escoceses conservaron la posesión de los condados del norte de Inglaterra hasta 1157, cuando el nieto de David, Malcolm IV (1153-65) se vio obligado a devolverlos al sucesor de Esteban, Enrique II (1154-1189). Sin embargo, durante casi dos décadas, el poder político dominante en el norte de Inglaterra fue el rey de los escoceses, más que el más distante y comprometido rey de los ingleses.

La batalla del estandarte en 1138 y la ocupación del rey David I de los condados del norte de Inglaterra proporcionan el punto de partida para una discusión sobre las caracterizaciones que los historiadores ingleses medievales hacen de los escoceses. La discusión se centra en el relato histórico de la batalla del abad Ailred de Rievaulx (1110-1167), quien, aunque nació en Hexham, Inglaterra, tenía un conocimiento íntimo de Escocia y los escoceses. Como abad de una abadía cisterciense, Ailred también fue un agente de transmisión de los valores culturales y políticos franceses "modernizadores" a través de la frontera anglo-escocesa. En este caso, la frontera actuó como una zona de comunicación entre grupos étnicos y, en un acto de mimesis cultural, los escoceses adoptaron instituciones sociales y políticas clave de sus vecinos del sur. Desde el punto de vista de Ailred, se trataba de un "proceso civilizador" y, como monje cisterciense, se vio obligado a promover la paz en el norte de Gran Bretaña y difundir los imperativos morales de la Iglesia latina reformada.


Ver el vídeo: Musica tradicional escocia (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Mezijind

    En mi opinión no tienes razón. estoy seguro Puedo defender la posición. Escríbeme por PM, hablamos.

  2. Gunn

    Pido disculpas, pero en mi opinión estás equivocado. Puedo probarlo.

  3. Waren

    Eliminé esta pregunta

  4. Mac Ghille-Easpuig

    No has entendido bien.

  5. Tulkree

    Creo que no tienes razón. Discutámoslo. Escríbeme por PM, hablamos.



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