Artículos

¿Bertulf o Galbert? Consideraciones sobre una muestra de crítica histórica y psicoanalítica de los sueños medievales

¿Bertulf o Galbert? Consideraciones sobre una muestra de crítica histórica y psicoanalítica de los sueños medievales


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

¿Bertulf o Galbert? Consideraciones sobre una muestra de crítica histórica y psicoanalítica de los sueños medievales

Por Jeroen Deploige

Psychoanalytische Perspectieven, Volumen 20: 2 (2002)

Resumen: Este es un artículo de revisión sobre la crítica histórica y psicoanalítica propuesta por Rudi Künzel de los sueños medievales. En primer lugar, se discuten críticamente los criterios de autenticidad propuestos por Künzel. En particular, surgen dudas sobre una distinción excesivamente estricta entre cultura oral y escrita. A continuación, se formula una propuesta para utilizar la sensibilidad psicoanalítica en el análisis del discurso de otras narrativas medievales. Por último, se formulan algunas ideas con referencia a un ejemplo del famoso diario de Galbert de Brujas sobre el asesinato del conde Carlos el Bueno de Flandes en 1127.

Introducción: Desde los años sesenta, la historia de las mentalidades ha surgido como un área de estudio particularmente popular dentro de los estudios medievales, pero no obstante, durante mucho tiempo se ha visto gravemente obstaculizada por la vaguedad conceptual y teórica. Buscando una conexión con los métodos de la etnología y cambiando el nombre de la historia de las mentalidades antropología históricaLos historiadores franceses en particular, como Jacques Le Goff y Jean-Claude Schmitt, se han encargado de introducir mucha más claridad y rigor metódico.

Rudi Künzel también se encuentra entre los proponentes más importantes de un enfoque más científico y crítico de los fenómenos culturales, psíquicos y sociales más o menos esquivos del pasado. Durante la década de los noventa, intentó dos veces alentar a los medievalistas a adoptar una crítica histórica más sistemática y meticulosa en la investigación de las representaciones, emociones y formas de comunicación medievales. Su investigación sobre los rastros del sincretismo pagano-cristiano y de la transmisión oral produjo una especie de lista de verificación de criterios que pretendía establecer la autenticidad de los relatos escritos de estos fenómenos. En un tercer ejercicio similar, una vez más durante esta conferencia psicohistórica se ganó la gratitud del gremio de medievalistas por una crítica histórica inusual de las fuentes narrativas medievales.

Esta vez, se trata de relatos medievales de sueños cuya autenticidad se pondera. Estos relatos pueden ser de naturaleza autobiográfica o registros de los sueños de otras personas. La innovación metodológica más significativa que introduce Künzel en esta búsqueda de la autenticidad es, exactamente cien años después de Freud Traumdeutung, ampliar el alcance de la crítica histórica tradicional y la antropología histórica mediante la incorporación de criterios de investigación psicoanalítica. Su ejercicio se presenta como una “propuesta” y como una “muestra”, por lo que se presta idealmente a comentarios, preguntas y discusión. En lo que sigue, como comentarista, acepto esta invitación con presteza.


Ver el vídeo: 17 Significados De Sueños Comunes Que Nunca Debes Ignorar (Mayo 2022).