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Monjas, imágenes y los ideales del monaquismo femenino: dos pinturas del convento cisterciense de Flines

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Monjas, imágenes y los ideales del monaquismo femenino: dos pinturas del convento cisterciense de Flines

Por Andrea G. Pearson

Renaissance Quarterly, Vol. 54, No. 4, Parte 2. (2001)

Resumen: Este estudio explora la dinámica entre las imágenes visuales y las expectativas del monaquismo femenino en el norte de Europa a través de dos pinturas del convento cisterciense de Flines. Sostiene que la abadesa Jeanne de Boubais encargó las imágenes a los clérigos que habían impulsado la reforma de Flines, con el fin de sugerir el cumplimiento de los mandatos del programa y el lugar integral del convento dentro del monaquismo cisterciense. Tras la disolución de varios conventos que se habían resistido a la reforma, transmitir el deseo de ceder a la Orden debió parecer crucial para la supervivencia de la comunidad.

Introducción: Aunque los estudios recientes sobre las religiosas de la Europa medieval y renacentista han contribuido mucho a ampliar nuestro conocimiento de la vida conventual, queda mucho por hacer. Tal es el caso de las artes. Un área que necesita más atención es la relación entre las imágenes visuales y las expectativas clericales para la vida de las monjas.

Este tema es el foco de la presente investigación de dos pinturas sobre tabla encargadas por Jeanne de Boubais, abadesa del convento cisterciense de Flines, ubicado cerca de Douai en la provincia francófona de Hainault, en el sur de Holanda controlada por Borgoña. Desde su fundación en 1234 y hasta el siglo XVII, Flines fue una de las comunidades de religiosas más conocidas y respetadas de los Países Bajos. Una economía floreciente periódicamente, especialmente fuerte durante la prelatura de Jeanne de Boubais de 1507 a 1533, permitió a las monjas encargar un cuerpo de imágenes notablemente grande.

Las dos pinturas aquí discutidas, ambas de Jean Bellegambe, datan de un período de la historia del convento en el que las relaciones entre las monjas y sus superiores varones estaban experimentando una vigorosa redefinición a través de la reforma. Al parecer, las obras no estaban destinadas a las monjas de la comunidad, sino a dos clérigos que habían iniciado y aplicado el programa en Flines. A pesar de un llamado a un cambio en el poder de la abadesa a los clérigos, la imaginería de las pinturas sugiere el cumplimiento de las directrices del programa y, por extensión, implica una posición integral para Flines dentro del monaquismo cisterciense en general. Dada la resistencia previa a la reforma por parte de muchas otras casas de mujeres y la disolución permanente de algunos conventos que no habían cooperado, transmitir ese mensaje debe haber parecido vital para la supervivencia misma de la comunidad.


Ver el vídeo: Conventos Valladolid (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Bamard

    En toda probabilidad. Más probable.

  2. Goldwyn

    Has dado en el clavo. Hay algo en esto y una buena idea, estoy de acuerdo contigo.

  3. Kazikus

    Es la frase simplemente incomparable



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