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La otra María: la ausencia de María Magdalena en la Santa María de Trastevere

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La otra María: la ausencia de María Magdalena en la Santa María de Trastevere

Por Briana Camp

La pluma de águila, Vol. 8 (2011)

Resumen: La antigua Roma es bien conocida por su prostitución incluso cuando la conversión cristiana estaba en aumento durante la era medieval. Sin embargo, existe una clara laguna en la investigación sobre el arte cristiano medieval, particularmente en Trastevere Roma, su relación con la prostitución durante ese tiempo y cómo la prostitución influyó en el arte religioso dentro de las paredes de la basílica de Santa María. Esta basílica está dedicada a la Virgen María, la única mujer representada en la serie de mosaicos de Pietro Cavallini. La iglesia hace una declaración encubierta al no mostrar a otras mujeres santas como María Magdalena, una figura femenina extremadamente significativa en el cristianismo. Evitar las imágenes de María Magdalena y enfatizar visualmente a la Virgen en toda la iglesia fue un dispositivo claro e intencional para promover su filosofía que prohíbe la salvación o la redención después de la prostitución y la actividad promiscua. La iglesia representa a la Virgen como figura retórica de la abstinencia a través del mosaico de Pietro Cavallini, Coronación de la Virgen. Mi investigación examina el contexto social en toda Roma durante la época medieval, el estado de la prostitución, el análisis espacial de Trastevere y la inevitable entrada de la promiscuidad a través de la Basílica de Santa María en Trastevere.


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